“纳异族女子为妃，哪有成例？董大人莫非是指太祖纳蒙、朝鲜族妃之故事？”董永遂刚说完，有一位官员就出言反驳道。
瞿式耜认得此人，叫李在功，是礼部仪制清吏司的一名员外郞。
“是，不光太祖，成祖也有纳朝鲜族妃子之例。”董永遂答道。
“董大人差异。为保证皇室血统之纯正，史上向有‘胡妇不入宫’之说，太祖、成祖确有胡妃入宫，但那是异族上贡，而非纳求，此与今上之举不同之一；再者，蒙、高丽在当时是藩属之国，纳胡妃有和亲之意，于朝政有益无碍。而戴氏乃我国之民，倘纳其为妃，日后有了子女，不但皇室血统将不纯，也有联络外族而起祸端之可能。董大人，难道忘了华夷之辨么？”
李在功振振有词地说道。
瞿式耜皱了皱眉，李在功的说法，应该就是李永茂等人的看法，也是当今最为主流的说法。
这个说法如不驳倒，田应元就没有罪过，皇上拿他下狱，就没有正当的理由依据了，说他诽谤朕躬，居心叵测，就有乱入人罪之嫌了。
李在功说的什么“纳”和“贡”倒是在其次，在瞿式耜看来，不值一驳，但他说的他国和已国之别，倒是确难驳倒，而且，华夷之辨也早有定论，“非我族类其心必异”也已经成为共识。
不好驳啊。
瞿式耜想了想，道：“除了远心，你们大家都是这种看法吗？”
“是。下官等都是这种看法。”众人答道。
“瞿大人，您是怎么看的？朝堂之上都议论纷纷了，可从不见您发表高见，莫非有何难言之隐？”李在功问道。
“我哪有什么难言之隐。不过，我跟大家的想法不大一样，当然也算不上什么高见，说出来，请大家指正吧。”瞿式耜道。
“下官等洗耳恭听。”董永遂道。
“我的看法是，此事应以皇上旨意为准。”瞿式耜说道。
见李在功要说话，连忙一摆手，道：“先听我把话说完。”魂系异处之情归何处
在他看来，每次朝代的更替，表面上看是因为战争，其实最根本的，还是因为土地——这是农耕社会的特点决定的。
皇室子弟分封时，会分到一块免税土地，读书人只要中了秀才，有了功名，自家的土地就要免税，左邻右舍、亲戚朋友的土地也会挂靠，随着皇室子弟不断地开枝散叶，有功名的读书人也越来越多，土地兼并就会越来越烈，最终会给国家财政带来巨大的损失，同时，失地农民越来越多，遇到灾荒之年，吃不上饭的农民没有出路，就会造反，以期改变自己的命运。
这就是朝代不断更替的最主要的原因。
对于皇帝与士大夫共治天下的特点，朱由榔不想改变，也没有能力去改变，别说是现在，就是在他来的那个世界上，这一条也没有得到根本改变。
不能改变，不意味着不能改良。他想寻找一条避免朝代更替规律的路子，比如，取消宗室封地，取消士大夫土地免税的优惠政策，禁止土地买卖，等等。
这个事非常难，朱由榔清楚，因为这些政策都涉及到了既得利益集团——也就是皇室和士大夫——的根本利益，势必会引起巨大的反弹。
这样的改良，不比跟清兵争天下的难度小。
但是，再难也要做，如果等到赶走清兵，全国统一之后，那时的难度将更大。
现在就开始做，有两样好处，一是就是自己还没有儿女，没有宗室之累，只要自己现在就立下规矩，以后宗室只赏钱帛，不分封土地，自己的儿孙还敢反对不成？敢反对，老子打你屁屁！
当然，儿子还不知在何处，打也无人可打。
另一样好处就是，现在还在战乱之中，科举已经停了，等到条件成熟重开科考之时，自己的政策就已经形成了，你爱来考就考，不来考就拉倒，反正只有高官厚禄，想要土地免税？没门。
当然也有一样不好之处，就是来自现在的朝中大臣的阻力……。