弹指一挥间，如今已然是俞和远走西北大漠，在朔城混迹红尘俗世的第七个年头。七年春秋往复，对于寻常百姓来说，这是一段漫长的时光，但对于修道之人来说，七年或许只是一次闭关苦修，亦或就是一次心血来潮的打坐顿悟。
有人的地方就有江湖。
这边塞朔城吸引俞和之处，便它是把偌大的江湖，缩影在前后九百三十六步的一条老街中。街上的每一个人都来自五湖四海，其中的许多人，都曾有一段声名显赫的过去。他们中有的人曾是身怀奇技的道士和尚；有的人曾执掌过一宗武林门派；有的人原本是横刀立马的将军或悍匪；有的人身上背负着百十口人命的血债；甚至有的人，早已成为江湖上的传奇。
也许刚才同你一起蹲在街边，大口嚼吃羊肉夹馍的憨厚汉子；或者正与你闲扯家长里短的那个老头子，他们若是愿意报出真名和来历的话，说不定就能惊出你的一身冷汗。
这些人在朔城老街上过着平凡而又不平凡的日子。他们就好像是一群厌倦了血食的狼，心甘情愿的披上了羊皮，和一群绵羊混成一片，一起安详悠然的嚼吃着青草。但狼终究是狼，哪怕换上了绵羊的毛皮血肉，藏起了尖利的爪牙，在他们的胸中，依旧是有一颗狼的心。
老街上每天都发生着不同的事情。许多人默默的来，成了新的街坊，关于这人的种种故事，就会成为街头巷尾的新鲜谈资。时常也会有人想重出江湖，不过在那些离开老街的人里面，有的人是在大群街坊的夹道欢送下，高高兴兴平平安安的离去；也有的人惹出一场喧嚣，却再没能迈出老街半步。
在俞和看来，老街就是一盘下不完的棋。那些隐姓埋名住在老街上的江湖侠客们是棋子，司马家的四兄妹则是下棋的人。
而朔城也是一盘棋，城里来来往往的人都是棋子，下棋的人是司马世家老当家，是镇守西北的封疆大吏，有时大雍与赤胡两国的豪商巨贾也会凑过来掺合一角。
整个西北更是一盘大棋，那数千里荒漠就是楚河汉界，两国大军是棋子、江湖中人是棋子、行脚商人也是棋子，更有两国的奇人异士做暗手。下棋的人，则是大雍国和赤胡国的掌权者们。
俞和在朔城老街呆了七年，就是因为他很享受做一个“看别人下棋”的人。
被蒙在鼓里的下棋人，把顺平酒楼的“小俞子”看成一枚微不足道的棋子，但其实这枚棋子早就跳出了棋盘，笑盈盈的看着下棋人博弈。明修栈道也好，暗度陈仓也罢，俞和站在局外，看得格外分明，而且津津有味。下棋的人并不知道，这枚微不足道的棋子，其实是一头藏在狼群与羊群之中的洪荒巨兽。若他甩开卑微的面具，反手之间就能把这所谓的“棋盘”撕成碎片。
不过，俞和还是会时不时的回头去望一望。他站在局外观棋，不知道是否还有人站在更高更远的地方，不单俯视着老街上的棋局，也正盯着俞和呢？
七年笑看红尘，无论是下棋之人的运筹帷幄，还是棋子们的争斗与挣扎，看在俞和眼中，都是一种体悟。
回头再看看几年前的自己，俞和付之摇头一笑。
世人皆想修道，最初懵懵懂懂的道心，求的都是长生不死。可等到一日仙人抚顶，往三千大道中寻觅一番，到万丈红尘中走过一转，才知道修道其实求是的跳出棋盘。道家说“离尘出世”和“跳出三界外，不在五行中”，正是这个道理。
只要有了足够的力量在手中，棋子就可以挣开棋盘，去选择成为下棋的人，或是观棋的人。
若成为下棋者，便须得苦劳心智，关切棋局的成败。
若成为观棋者，那就要时刻留心站在自己身后更高更远处的人。他们的眼中，或许看到的是另一张更大的棋盘，心里正盘算这如何把你拈入那棋局中，去制衡对手的某一枚棋子。
乾坤之大，包罗万象，棋盘一重套着一重，最大的一盘棋绝不是大雍与赤胡的江山。王朝掌权者与修道人皆拿碌碌凡人做棋子；天上神仙在拿下界修道人做棋子；或许道尊三清与西天佛祖又在拿漫天神佛做棋子；那么站在最顶端下棋的人，是冥冥中的天道吗？那么与天道对弈的，又是什么存在？
俞和知道，以他目前的浅薄眼光，根本看不透这其中的深奥道理。这种问题，就好像是“先有鸡还是先有蛋”一般，只要身在碌碌尘世中，谁也讲不清楚。唯有当跳出了最后一重棋盘，放眼一望，才能将这宇宙乾坤的诸般玄机尽数洞彻。
可是在宇宙乾坤之外，又会有什么？
俞和甩了甩头，最近他总会不自觉的陷入到这种无穷尽的迷思之中去。他曾问过广芸大家，但广芸大家说，大凡才智卓绝之人，都会有此一问，古来哲人，常致以此自苦。这种迷思虽然能让人道心演进，但也颇为凶险，一旦沉溺其中不可自拔，那就会神智溃乱，惹来心火焚身之劫。
一口冷酒吞入腹中，诸般心绪尽数沉淀下去。俞和在红尘中体悟了七年，道心有所进益，修为有所增长，最难得的，是学会了一个“忘”字。这也正是《清净坐忘素心文》的根本要旨。
在俞和左手无名指的佛戒中，还放着那一枚京都定阳供奉阁掌印大执事的墨玉扳指。他知道，这枚扳指就意味着，他依旧还是大雍江山这盘棋局中的一枚棋子。虽然他这枚棋子已然有了跃出棋盘的力量和心境，