胡毅武的祖父胡雷，后来封南斗天梁宫司命星君，本身擅长魂魄转生、再造ròu_tǐ之法；黄道情的曾祖父黄天祥，是东岳帝君黄飞虎的四子，悍勇非常，曾以凡人之身杀败修士，武道登峰造极，后来封北斗天罡星君——现在是北斗天玑宫禄存星君。
现在的北斗，是天枢贪狼、天璇巨门、天玑禄存、天权文曲、玉衡廉贞、开阳武曲、摇光破军七颗星，还有左辅、右弼两颗隐星，有空间位置，无实星，跟罗睺、计都等四余星一般。
而以前的北斗，是有一颗天罡星的，以天罡星为首，文曲、武曲、左辅、右弼、破军、贪狼、巨门、招摇九颗星。
只是后来紫薇帝君登顶天帝无望，作为紫薇帝君的部下，北斗九星也被波及，左辅、右弼隐去，天罡变成了禄存，招摇变成了廉贞，两个星君的神职自然也会改变。
两个人的家世，虽然盘根错节，十分复杂，但黄飞虎一家，在反五关、守西岐、伐纣王，都没和佳梦关的胡雷对上，自然也就并没什么矛盾，反而都是玄门正宗，三清座下，互相合作过好几次。
但年轻人之间的矛盾，可从来没什么道理。
无论是韩毅武还是黄道情，都不到六十岁，再加上大部分时间都在学院度过，可以说是彻头彻尾的年轻人，两个人发生矛盾的源头，跟司马良与孙悟空拌嘴一样，也是排辈分的事儿。
如果从黄天化、火灵圣母那里算，两个年轻人自是一辈，都是年轻翘楚。
但是黄道情是通玄真人张果的再传弟子，从这里算，他又比胡毅武高了两辈，是他爷爷辈的。
韩毅武也不示弱，他在进入学院之前，是在昌黎书院学习文章，而且主要的授业恩师是韩愈韩昌黎的长子韩昶——韩湘的大伯。
八仙向来并称，按这么算，黄道情得叫韩毅武一声师叔。
盘古苗裔里，林立的派系够复杂了，但比派系更复杂的，是关系，两个人都是青年才俊，年轻气盛，自然是谁也不让谁。
年轻人，因为一个眼神，一个肢体动作都能打起来，何况是占便宜呢？
眼看两个人就要码人，司马良伸手止住了，他可不想再看学生开片了，这东西虽然能感受到年轻人的活力，但司马良入职第一天就在一边看学生打群架的热闹，影响不太好。
“无论怎么算，你们俩都是我的晚辈吧？”司马良笑眯眯的说道，“如此，你二人放开手脚比斗一番，有我在此护持，可保你二人无性命之忧。”
这两个年轻人都是三花境，也就是诸天万界的六级强者，没到散仙果位，而司马良在灵气澎湃的洪荒已经恢复到了八级修为，自然有说这话的底气。
“无论是谁赢了，以后都以师兄弟相称，赢者为兄，如何？”
看两个年轻人的意思，他们是不太情愿的，但学院特意设立了一个德育院，规定师生之间的关系，而且两家家法森严，他们也不太敢驳司马良的面子。
好家伙，两个年轻人放开手脚斗法，上来就放大招。
黄道情这一边，先拉关系，身后浮现北斗七星，还有左辅、右弼两颗暗星若隐若现，其中天玑禄存最为明亮，给黄道情加持了一层明亮的星光。
韩毅武也不示弱，身后浮现南斗六星，天梁司命也给他刷了一层buff。
这都是他们身上的法宝作为，要不然按照他们所学，一个是文学院、昌黎书院出身，一个是军学院、五峰山栖霞观出身，怎么看都跟五斗群星扯不上关系。
——栖霞观虽然是道观，但却是外丹派。
随后，两个人开始斗法。
韩毅武正冠敛手，收复开声，大声吟诵。
“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。”
“夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”
“唯此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。翦翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。”
“仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。”
“顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。”
李杜妙笔，天上气象，光焰万丈！
在法术的加持之下，韩毅武背生双翅，恍若神人，这是文章气象通神的表现。
而另一旁，黄道情也不甘示弱，他这个道号没白起，手扶渔鼓，敲敲打打，口中唱起道情来。
大唐长安，人潮涌动，万国来朝，皇帝编霓裳羽衣曲，子民颂开元全盛日，一派人间盛景，正是《承天》，与韩毅武的气势分庭抗礼。
韩毅武显然早有预料，两个人交手不知道多少次了，仗着文章光焰，迅速用出了第二道法术《祭十二郎文》。
巨大的哀恸在《调张籍》的影响下席卷向《承天》营造出来的盛景，家家戴孝，户户哭坟的景象出现在道情曲中。
本来，一篇《祭十二郎文》是影响不到这么大范围的，但谁让开元盛世之下，是巨大的灾难呢？渔阳颦鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲！
韩毅武料到了这一曲《承天》，他在第三层，但司马良看得分明，黄道情在第五层。
之间这个年轻道士把渔