且不说外边打的热闹，司马良被收到了阴阳二气瓶里，等了半晌，把阴阳二气瓶里四十九劫的应对方法都想了明白，方才出声。
他把这一次入毂，当做是一场试炼，来把自己毕生所学融会贯通，看看与五色神光齐名的阴阳二气瓶能不能对他造成危险。
当然，只是五色神光与阴阳二气齐名而已，凤凰疼儿子，把五行传给了孔雀，阴阳传给了大鹏，但五行在孔雀手里能让燃灯陆压落荒而逃，阴阳在大鹏手里只不过一件法宝而已，想要做到如臂指使，还早着呢。
七宝，八卦，二十四气，还有天干十门，共是四十九道攻击，孙大圣吃了三劫就有点扛不住了，因为他的手段少，缺乏克制能力，只能靠八九玄功硬抗——要是硬抗能扛过去，杨戬、陆压、燃灯这些硬手在孔宣面前也不会落荒而逃了。
一股火最先烧来，这火就是一般的火，里边透露着一股阳和之气，但是不多，能更好的驱散寒意。
这是二十四气中的“立春”，无论谁来，一开始都是这一招。
孙大圣火烧不动，所以换成“惊蛰”，起毒蛇来咬，蛇咬不动，便换天干中的“丙火”，化三条火龙来，才把大圣困住。
所以，立春之后不是雨水，而是按照被困者的应对来变化，若是一时三刻过去，四十九劫都使完，被困者还活着，那就是过了关，阴阳二气瓶对他无用——这就看出孔宣和大鹏之间的差距了。
司马良有一些猜测，所以面对“立春”的驱寒之火，并没有用辟火法术，而是运起天一真水，一阵大水把火浇熄。
果然，阴阳二气做出了应对，不是“惊蛰”产生的毒虫，而是直接转换到了“大寒”，把天一真水产生的大水冻成了冰块，寒意蔓延，直扑司马良而来。
司马良的应对，是《九歌》。
九歌有是一篇，开头的一篇东皇太一，是万神之首，请不动，但也要请，表示自己的诚意，把太一神搬出来，不怕其他神灵不应。
最后的一篇是礼魂，送神走的，中间的九篇，才是真正的法术。
司马良用的是《东君》，“……青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆……”
东君是太古妖庭的太阳神，所以要用他的力量，因为他死了，没有现任太阳神那么多的顾忌，借来的能量能多一点。
大寒的寒意被青云为衣、白霓为裳的东君幻影驱散，阴阳二气瓶又多了其他的变化。
这次是“乙木”。
天干里，甲乙为木，甲木偏向于“木曰曲直”，也即是物理性质；乙木则偏向于木相生发之意，也就是生物性质。
荆棘、藤蔓、巨木、毒花、刺草从司马良身边纷纷长出——你不是会用太阳吗，正好帮我长长个。
东君带来的光和热对“大寒”来说是克星，但带给“乙木”的就只有喜悦了，光和热越多，植物就越茂盛，虽然植物不能光靠光和热，但显然其他条件被阴阳二气瓶补全了。
对付这种量级的植物，不能用火，因为烧不起来，雨林里是不会有山火的，所以，司马良取出了自己在文明之战里的战利品——太阳神的神力。
你们不是要太阳吗，那就多来点！
在司马良的操作下，阴阳二气瓶很快形成了十日横空的状况，为了以防万一，司马良还弄了一点旱魃之意在里边，乙木生发出来的植物很快就枯死了。
一个通体黄金的金甲神凭空冒了出来，这是七宝中的“金”，手持弓箭，连射九箭，破了司马良的法术，随后又有一个手持银刀的银甲神出现，直奔司马良。
“看来阴阳二气瓶的上限，就是用两种劫难同时攻击，”司马良探出了底，放松了不少，趁着九歌的法术效果还在，《东君》转《国殇》，一票楚国亡灵军队冒出，和金银两个傀儡搏斗起来。
因为阴阳二气瓶是杀伐之宝，而不是试炼的东西，在司马良十日横空之后，如果阴阳二气瓶不傻，就该把所有不怕光热的东西搞出来，一起群殴司马良。只找了金银，就说明他只能招金银。
果然，在楚国亡灵军队出现之后，金银散去，换成了光芒四射的琉璃、水晶，一阵阵正能量光芒把亡灵们尽数驱散。
“中吾计也！”司马良彻底放了心，阴阳二气瓶接连两次，都是被司马良牵着鼻子走，使用的劫难都是克制司马良力量的——而不是为了杀伤司马良的。
这一点很重要，如果阴阳二气瓶硬上，一力降十会，司马良还有些应付不过来，但要是比斗法，司马良会怕谁？
诸天万界横着走的真灵院主，可不是区区四十九种属性能克制住的！
“撒豆成兵”，这是天师道的法术，结合他收藏的p173，琉璃、水晶人偶还没反应过来，就被扭断了脖子。
“惊蛰”召唤的毒虫，被司马良“雄鸡一唱天下白”，尽数吃掉。
“大雪”的雪花飘飘，来冻大公鸡，被司马良巨灵罡风吹走，成了单方面降雪。
“艮”卦为山，克制大风，司马良却用九天息壤埋了那山。
“甲木”生长，镇压息壤，司马良亲自动手，拿多宝斧把一根根参天老树砍成了柴火。
等到司马良从阴阳二气瓶脱身而出，卢舍那佛、毗卢遮那佛、释迦摩尼佛这三尊佛带着五百阿罗汉、三千揭谛神，布散左右，把那三个妖王围住，水泄不通。
老魔慌了手脚，叫道：“兄