瓦妮娅跪在正中间的雕像面前，长伏不起，阿西斯，奥姆等人也跪拜下来。本书醉快更新百度搜索抓几書屋我没有跪，只是静静地看着这个雕像，这个雕像是一个女子，美丽的女子，感谢远古时的工匠，让这个女子就象活的一样，她俯视着我们，她的眼神是如此慈祥，眼神里面流露出的哀伤、担心、关怀我已经多久没有感觉到了，多么想到她怀里痛哭一场，让她温暖的手抚摸着我。
“这就是泰芙努特，九柱神最高拉的女儿、风神休的妻子，也是埃及神话中的雨水之神、生育之神，泰芙努特部落就是因她而得命。”瓦妮娅已经站了起来，向我们介绍，而我的目光却落在泰芙努特的旁边一位头戴驼鸟羽毛的伟岸男子。我知道这位就是拉的儿子，休，风神、空气之神。他也是泰芙努特的弟弟，后来与自己的姐姐泰芙努特结婚，生下努特（天神）和盖布（地神）。在埃及神话中拉神年高，便将统治人类的大任叫给了休。休神即位之初，人类都十分敬畏他，但随休的年纪增大，他的子孙叛乱，地神盖布一刀杀死了叛乱首领，大胜而归。休便让位给盖布。从此，盖布成为地球的统治者。休神和妻子泰芙努特黯然地返回天界，他们刮起狂风，下起暴雨，大地被蹂躏成一片汪洋。
可是这个伟岸的男人却有些奇怪，他有一张长脸，带着似笑非笑的表情，象鹰一样雄视四方；脑袋像圆圆的卵，后脑勺还强烈后伸；查以想见他的颅腔的容量非常之大，相当于普通人的一倍半；此外，他的手交叉在胸前，还有鹰爪一样强劲的手指、而在他的四肢上覆盖着厚厚的鳞片，而且他有和女人一样丰满的胸部、肥大的臀部。而在他的旁边，他的脚下葡伏着一个象三分象蝎子，七分象人的人，他正愤怒地吼叫着，露出满嘴的獠牙。
而这些色彩鲜艳的雕像，似乎描述着一场战争，一场神与妖魔之间的战争，而泰芙努特的部落似乎一直被战争所包围，在最后，泰芙努特的部落把妖魔围在了一座山下，而最后走出来的只有泰芙努特本人。而那些妖魔都有着昆虫的影子，有着健壮异常的腿，发达的胸器，和那些闯入卡秋部落宿营地的怪物十分相象。
看见我沉迷于这些雕像之中，瓦妮娅慢慢地靠了过来：“这就是休神，是他和泰芙努特共同建立了庞大的帝国。”她慢慢地向我们讲了一个故事，但这个故事却和我知道的埃及神话无关。
休神和泰芙努特共同建立了帝国，帝国强大无比，东征西讨，他们一共生了七个子女，其中只有两个存活下来，而就在此时，休神同父异母的弟弟迈尔斯却发动了政变，最后政变失败了。迈尔斯被放逐到南部的蛮荒之地，就在那里，他用自己的灵魂和魔鬼达成了协议，获得了强大的魔兵的支持，战争一直持续了十几年了，休神和泰芙努特退守到拉神的神宫，最后休神向迈尔斯投诚，却把迈尔斯和他的魔兵引进了神宫之后，启动了机关，他和迈尔斯永远围困在山腹之中，这个山就是基苏山，它成了泰芙努特部落的圣山。
而泰芙努特还没从悲伤中走出来，就遇到了另一件事，他的儿子和女儿发动了反叛，泰芙努特无奈，只好在亲信的保护之下退往了南部，并向自己的儿女承诺永远不再进入埃及（古代的埃及在地理学上和今天的埃及并不相同，仅包括阿斯旺大坝以下尼罗河三角洲）。这就是今天的泰芙努特部落的来历。
瓦妮娅讲的颇为认真，仿佛这是真实的历史，而我在心中的判断，这更是一个故事，以这些雕像的鲜艳程度，时间不会超过1000年，因为我见过数百年的彩塑也远比这要脱落损坏的厉害。不仅在中国，在世界各地都有，那就是千方百计让自己的民族姓氏与神话挂上钩。例如国内到处分布的人文始祖陵墓，就是一例。
在一个民族或家族的传承中，常常会有这样的事情，在传承的过程中，先祖的事迹不断被抬高，不断被优化，为尊者讳更重要的是要为后人脸上添光彩，于是，历史便不断的被修正，被歪曲。我曾经见过一个在正史中被人不齿的人，在族谱中被描写为一个善人，正人君子，也见过因为某个恶名昭著的人因为曾经施舍了一块骨头而被后代拿出来做为否定历史的证据。而唐代的鲜卑的李姓皇帝非要和老子李耳扯上亲戚，明代的朱氏也要扯上朱熹。我至今很难相信，泰芙努特部落会和那个雨神有什么关系，甚至他们不可能同宗同祖，只是偶然的机会，他们中的一个先祖听说甚至有可能臆造了这个故事，然后一代代传承下来，现在就连自己的子孙都相信了这个神话。
可是那些蜂拥而进的军队，那些失踪的考古学家还有德国人、日本人，还有那神秘的四姑娘，他们既不是疯子也不是傻子，他们舍弃了性命要往基苏山去做什么，还有那些死在沙漠里的人，还有那些杀人如麻的象蝎子的怪物，这一切都象团麻一样缠绕着我。我相信，这一切都只要在其苏山里面才能找到答案。
瓦妮娅的本意是想阻止我们去基苏山，但我们是什么人，是外勤组，我们去过远比这邪恶的地方，我们不害怕艰难险阻。见我们去意已绝，她提出了个让所有人都惊讶的条件，她要和我们一起去。这句话一说，四座皆惊，阿西斯，奥姆和坦莎娅都是皆力反对，瓦妮娅是整个部落的灵魂，她万一有个三长两短，将置部落于何地。