他将报纸翻向了下一页，又看到了一位南京学者所写的文章。
这文章的大体意思是说，整个江南都遭了水灾，所以全体民众应该团结起来共渡难关，参加奥林匹克这种浪费钱的事情，就不要去做了，派运动员去遥远的美国参加比赛，并没有实际的意义。
就算是拿了冠军，也不能让灾民吃饱肚子，所以应该将用于体育运动的经费，全都捐给那些受灾的灾民。奥运会就不要去了，等到国家渡过难关再说。
又是一个反奥运的声音，只不过这个人的出发点不同，他不是站在东北沦陷的立场上，而是站在江南水灾的立场上。
望着波涛汹涌的江面，陈强突然觉得，这次南京的募捐之旅，好像并不是那么容易。
……
抵达南京后，陈强又看到了好几篇抵制奥运会，抵制西洋体育的文章，这一次写文章的人没有提东北，也没有提水灾，而是站在发扬国术的角度上讲的。
有一篇文章直接呼吁“国人应从此脱离‘洋体育’，提倡‘土体育’！中国人请安于做中国人，请自中国文化之丰富遗产中，觅取中国独有的体育之道！”
还有一篇文章是这样写的：“今后之体育，应以国术为宗，舶来者绝不可取！中国传统体育中蕴藏着丰富的养生之术，世界一切之文化中，关于养生之道，绝无如中国文化之丰富者。敢断言曰，关于祛病延年之术，中国必为世界第一无疑也！”
很显然，“土体育”也借着中国运动员参加奥运会的契机，开始向“洋体育”发难了！
媒体上连篇的报道，对于陈强的募捐之旅也造成了很大的影响。陈强在中央国立大学奋力的演讲了一番，最终募捐到的捐款只有几十块。这大大的低于陈强的预期。
而随后，陈强在南京的另外几所大学募款，同样是非常不顺利，甚至有学生直接向陈强提出，他应该放弃参加奥运会，把募捐到的善款全都捐出去。
整个南京的行程结束后，陈强一共才收到了三百多块的捐款，和清华大学一个学校的捐款差不多。
人都是很容易收到舆论影响的，在三十年代是这样，在二十一世纪也是这样。未来的缝gāng_mén事件，还有八毛钱治疗肠梗阻，舆论那么一引导，每个人都是不分青红皂白的骂医院，而且还觉得自己站在正义的一方。至于真相，已经不重要了。
也是因为这个原因，陈强在南京的募捐之旅，遭遇到了滑铁卢。
按照陈强原本的计划，剩余的3000块大洋，南京、上海、杭州，这三个城市凑一凑就差不多了。但是现在看来，这个计划还是太理想化了。
南京只筹到了300大洋，陈强觉得听亏的，毕竟从北平到南京的路费也挺贵的。
不过陈强还是寄希望于上海。他曾经在上海生活过很长一段时间，之前获得远东运动会冠军时，上海的媒体也是着重的报道过。而且上海是远东最繁华的城市，那里大学多，有钱人也多，陈强觉得应该可以在上海筹集到1000块以上的比赛经费。
抵达上海后，陈强才发现，自己错了。
现在的上海，除了租界之外，几乎是一片废墟！
复旦大学的校址在江湾，一二八的时候江湾地区成了日军军营所在，所以复旦只能迁走，跑到徐家汇的复旦附中去上课。
同济大学是在吴淞地区，这里在一二八时遭到日军的轰炸，学校毁于一旦。
交通大学，校舍也在江湾，一二八时被炸毁。
陈强之前练习跑步的劳动大学，被炸的只剩下门口的纪念碑和一座钟楼。
看到这一片废墟，陈强心中产生了一种无力感。
学校都没有了，他还去哪里募捐？
“只能指望那些教会学校了么！”陈强心中暗道。
上海除了国立大学和私立大学之外，还有很多教会学校。比如著名的圣约翰大学、震旦大学、沪江大学等等，这些教会学校有洋人的背景，而且都是位于租界内，所以在“一二八”的时候，并没有被损毁。
这些教会学校，也是陈强在上海募款的最后希望。
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