张秋生问秋兰：“那么一点点地能种多少葡萄，能酿多少酒？一个麒林市都不够卖，就别说推向全国了。”
整个麒林市吧，我四处看了，只有那一块地适合种葡萄。能酿酒的葡萄对环境、土壤的要求非常高。它要求阳光充足，日照时间长。要求空气湿润，还要土壤干燥，绝对不能涝渍。另外还要求通风等等。我找来找去，也只有这么一块了。
不是有一句话么，葡萄酒是种出来的。地是少了点，但我们酿的是高档酒，不求销量大只求售价贵。我们的酒只为那些钱多得没法烧的人准备。
哦？张秋生来了兴趣。他对怎样种葡萄怎样酿酒一窍不通，也一点不感兴趣。他感兴趣的是，如何将一样东西卖出高价，不管是酒或其它。
秋兰没回答张秋生的催问，而是对张秋然说：“姐，你想想。秋生你也想想。当时在通往地狱的路上，我们是不是一门心思地想着爷爷奶奶就在前面？是不是一门心思地催自己跑快点？
整条路上是不是充满各种诱惑？事后我就在想，那时我们三人怎么就一根筋呢？
我问了宙斯，这到底是怎么回事。我们三人都不是笨人，尤其秋生更是精明非常，怎么跑了那么长的路，头脑里就不想别的事呢？
宙斯的回答让我吃了一惊。整条地狱之路充斥的都是无限诱惑，专门刺激人埋藏在内心最底层的渴望。你不能不感受这种诱惑，并且为了这种诱惑而拼尽一切，直至进入地狱之门。
宙斯说那些荆棘非常厉害。厉害到他明知雷锤就失落在里面，却无法找回。他只要接近荆棘就会失去自我，堕入无限虚妄的诱惑与美好之中，只感觉这儿真好，愿意从此在这儿长睡不醒，为此甚至不惜挨荆条的抽打。
宙斯之所以能逃出荆棘之地，是因为他身形过于高大。最长的荆棘也只够到他腹部，使他的头脑还能够保持那么一点清明。
而我们却是吞噬了过多的恶魔，身形更加高大，荆条最长只触及小腿。宙斯说，这种情况从来没有，已经超出了天地法则。另外还有一个奇遇，就是秋生抢了死神的长柄镰刀。
这种荆棘没有任何刀剑能够砍动它。从现在的情况看，恐怕只有死神的长柄镰刀才是唯一可以收割它的利器。
天地法则是万事万物相互克制，一物服一物，这个不能以大小强弱来论道。往往不起眼的恰恰能够克制著名的，弱小的能克制强大的。而死神的长柄镰刀能收割任何生命，包括动物与植物。”
秋兰歇了一口气，又说：“还有一点，是我自己想的。秋生的手套能够装这些荆条，我是指在那种环境下都能装。我的空间现在可以装，但在那种环境中不行。
我问过大爷爷。大爷爷说，秋生的手套所用之皮，天生有一种粘性，什么东西都能装。
爷爷奶奶，然然姐，秋生福气大，带着我们都沾光。要是没有吞噬仙诀，我们要被恶魔吃了。要是没有吞噬那么多的恶魔，我们身形也没那么高大，不是被荆条抽死，就是被它迷惑而永堕万劫不复之虚妄之境。
没有秋生无意中抢来死神的长柄镰刀，我们也走不出那片荆棘之地。秋生没有这样的手套，被割的荆棘也会立即就地复活。
没有这一切，秋生也发现不了雷锤。宙斯那样的神通，几千年都找不着的东西，秋生不经意间就发现了。因为找着了雷锤，我才能够恢复肉身。
一切都是天意，一切都是因为秋生，我们都沾了秋生的光。尤其是我，由此获得新生，真的不知如何感谢你，秋生。”
张秋生最怕别人感谢。连忙说：“秋兰啊，这个荆条有这样的功能，是吧？可到底是荆条本身呢，还是叶子、花儿呢？”
爷爷奶奶回房间去了，二老知道孩子说的都是天机。孩子们当他们面谈这些，是将他们看得比自己还重。但不该听的，就要主动回避。
李秋兰说，这个吧，据宙斯说哈，花与叶子是一样的。只是花比叶子更厉害。而荆条的功能与花啊、叶子是反的。花与叶激起你的美好渴望，荆条要你因这美好而痛。仅仅灵魂表面的痛苦不算痛苦，只有触及灵魂最深处，将你心底最美好的撕碎才叫真的痛。
张秋生就爱瞎琢磨，又问：“那么，这些叶子啊，花啊等等，有没有什么毒，或者带什么病菌啊？”
没有，绝不会带任何毒素，也不带任何病菌。宙斯还后悔没能弄点叶子或花带回去。为什么？这是好东西。用它泡酒或其它饮料，天下就没有比之更好喝的东西了。这是宙斯待那儿研究了几千年的成果，应当不会有假。
宙斯自己怕沾荆棘之地的边，怕一去就不能自拔。他是后悔，没在你将死神的长柄镰刀还回去之前现身。否则可以拜托你帮他割一点。
张秋生取出一枝荆条。这种荆条本身漆黑麻乌，叶子却青翠欲滴，而花儿又娇艳无比。但是用肉眼却看不见，只能用神识来看。开天眼或者阴阳眼恐怕也行，反正他们三人都是直接用神识。
这支荆条上有八对共十六片叶子，还有六朵花。看着弱不禁风的叶子与花，用手根本摘不下来，用普通剪子也不行。直用到飞剑，才将花叶切下来。
秋兰叹息地说：“这还是它们已经断了根，又脱离了生长环境。而飞剑经过劫雷的淬炼，又被圣洁之光与飞升之光的双重加持早已成为上品仙剑。否则，我们就看着它们干瞪眼，