道士感觉自己要渡劫了，他是绝对渡不过去。修真界已经没落，普天之下就没哪个修真人可以渡过天劫。反正要渡劫了，反正也度不过去，出去散散心吧。
思动，加上马上要渡劫，道士外出云游了一番。到处都在打战，修真门派都紧闭门户，也没什么好游的，道士只能回自己的茅庐等劫。
也是合该道士有这么一段孽缘，路过吕家村时突然要喝水，并由此认识了吕寡妇。
道士修炼的是旁门道法。很久前就已经说过，不能从修习玄门或是旁门来评判一个修真者的人品。修习旁门的人中有人品非常好的，比如欧阳谷氏，陶辛煤与高斯实。而玄门中人，比如那个尹宗华人品就极坏。
无论修习哪种道法，修炼之人都认为这种方法可以接近天地，可以很方便地探索天道。其实绝大多数的修真人并没有选择道法的余地，一般都是遇上了什么师傅修习的就是什么道法。
这个道士的人品谈不上好坏。说坏，他在这儿修炼上百年，从未下山打扰过村民，甚至连山上的动物都没伤害过。说好，也谈不上什么好，山下无论发生什么灾害他从来没帮过。
还是那句话，反正马上就要渡劫了，必死无疑，道士就放松了对修真禁忌的把持，于是他与吕寡妇好上了。不管怎样，说不定可以为自己留个种呢，不管男孩女孩那也是我的种不是？
道士向吕寡妇明说了，我是修仙之人，尘缘已尽马上就要升天了。说这话的同时，也表演了几个小法术，立马就取得了吕寡妇的信任与崇拜。
吕寡妇干渴的身子享受着道士的抚慰，即使不是修仙之人她也愿意。道士为哄吕寡妇开心，教了她一个法术。这是一个养鬼瓶，可以收取人的魂魄。吕寡妇没有一丁点法力，道士为她炼制了一个玉符。
这个玉符与养鬼瓶放一起，就会自动起到念动咒语的作用。养鬼瓶的瓶口对准某个人，就会将那人魂魄给收进来。玉符上有聚灵符，可以自动吸收灵气。
道士没事就陪寡妇玩这个游戏，将人的魂魄收进来再放出去。这个很好玩，常常引得寡妇咯咯地笑。
回到村子里后，寡妇就挑人收其魂魄。被收魂魄之人立即就要死，吕寡妇就对这家人说，她可以救这人的命，报酬嘛，当然是要的。从此吕寡妇博得一个巫婆的美名，也得到一个生财之道。
这个养鬼瓶的品级很低，一次只能装一个鬼魂。道士谆谆告诫，将人的魂魄收起后，一定要在十二个时辰内放出来。时间长了，等人死透，魂魄就放不回去了。
吕寡妇的生育能力似乎并不强，一年时间过去都没怀上孕。道士并不着急，遇见这寡妇本来就是个意外，如果能让她怀孕这是天意，是上天可怜让我留个后。如果不能怀孕呢，没什么，这也是天意，我本来就没想着留后。
也许是道士心态放得很好，也许真的是天意，吕寡妇终于怀孕了。但从未怀过孕的寡妇并不知道，从来没经历过这种事，也没什么人指导她。
连续三个月寡妇都没那事儿，她才开始怀疑自己是怀上了。还没来得及告诉道士，道士就在一个突如其来的心火中被烧得连渣都不剩。她天天上山去找，却哪儿能找得到道士？对于吕寡妇来说，道士突然就升天了。
吕寡妇很害怕。寡妇怀孕，绝对要被婆家的宗族打死。活活被打死还是好的，最怕的是沉猪笼。将她连同大石头一起装进猪笼，然后沉进河里去淹死。
这天也是上山找道士，却刚好遇见了邹家大公子。男人一般都难以抗拒女人的主动挑－－－逗，何况吕寡妇当时正在解手，她猛地往起一站裤－－－子都没拎。
吕寡妇假装挣扎，似迎还拒，用力咬着压在她身上的男人的肩头。其实她很兴奋，也打定主意从此讹上这个大公子。婆家人绝对不敢招惹这样的大公子。
吕寡妇只是乡下女人，再么毒辣也是乡下女人的见识。她是冒着被打一顿而去拦邹大公子的，目的只是要大家知道她肚子里的孩子是邹大公子的。
我一个乡下女人，邹大公子要，我不敢不给。这样吕家的宗族就不敢对她怎样，我肚子里的孩子可是邹家的骨血，有本事你们就打死看看。
谁知道邹大公子竟然没打。这个，出乎吕寡妇意料之外，于是得寸进尺，一直跟到城里。
跟到城里，进了这样的好房子，而邹家人还是没对她怎样，甚至还为她安排了房间。谋夺家产的念头就产生了。谋夺家产的第一步就是要将其他正牌继承人弄死，再将大奶奶弄死。邹大公子没了孩子，又没了老婆，我就理所当然地成为正房。
这个计谋很粗糙。要是在城市，或是法制健全的社会根本不可能实现。吕寡妇只是乡下女人，她策划不出更好的方法。她幸运的是，八年抗战刚刚结束，全社会百废待兴，没人管得了许多。她的计谋得逞了，成了邹家在乡下所有产业的主人。没人质疑，所有人都认为她肚子里的孩子是正宗邹家人。她是当着许多人面说的，邹大公子没否认。
吕寡妇当大地主没几年就解放了，紧接着就土改。邹家的主要财产是工商业，对乡下的田地不怎么重视，所以对佃户们非常宽松。田租本来就比当地其他地方轻，遇上天灾人祸还可以减免。
现在换吕寡妇当地主就没那么好了。不仅田租比别人要高，还任何情况都不能减免。收租时也凶神恶煞