正值清明前夕。每年此时，人们都要禁火寒食。
寒食节三日不得举火，在此期间，人们一般以干粥作为食品。干粥又称干饭，把米或大麦炒熟，然后碾碎，可随时食用。
在民间，百姓也以家族为单位举行类似的活动。
正月一日，人们闻鸡鸣即起身，族中之人无论长幼，全都穿戴上整齐的衣帽，依次拜贺。一般幼童或青年人先酒贺之，这一标志着他们又长了一岁，而老年人又失掉一岁，所以后喝酒。
册立当日早上，銮仪卫陈设法驾、卤薄于太和殿外，陈设皇后仪驾于宫阶下及宫门外。
礼部下属的乐部将乐器悬于太和殿外，然后由礼部及鸿胪寺官员设节案于太和殿内正中南向、设册案于左西向、玉案于右东向、龙亭两座于内阁门内。
内监设丹陛乐于宫门内、节案于宫内正中，均为南向，设册宝案于宫门内两旁，设皇后拜位于香案前。
吉时到时，礼部官员将金册、金宝及册文、宝文分置在龙亭内。
下有束腰，腿足低矮，足端做成内翻马蹄，几条腿子之间安有拱起的罗锅枨，上植矮溃
矮榻左侧地面上放有一个霁蓝瓷器的墩座，墩座上面陈设莲花台座，上面放有松枝盆景。矮榻前方有一方桌，桌面呈正方形，上面陈设书籍和笔筒等文房物品。
桌面之下安有拐子纹角牙，桌腿与桌面直角相交，形成四面平的式样，四条腿足为直材，至足端形成内翻马蹄足。
矮榻后依一体型宽硕的长桌，长桌尺寸较宽，桌面上放有湖石盆景、瓶花、茶具等物。桌面与四腿以直角相交，形成四面平样式。
长桌腿子的边沿起线，四腿的上端卷勾云横枨相连，整张长桌的造型简洁光素，疏朗大方。
钟会借此事诬告：“嵇康曾经想帮助丘俭，而且吕安、嵇康在世上享有盛名，但他们的言论放荡不羁，为害时俗，扰乱政教，应该乘此机会把他们除掉。”
刘殷常常告诫子孙：
“为君主作事应当务求对君主委婉地劝谏。凡人尚且不能当面斥责他的过错，更何况皇帝呢？委婉劝谏的功效，其实与冒犯君主没有什么区别，只是不明君主的过失，所以是比较好的方法。”
嵇康曾去拜访隐士汲郡人孙登，孙登：“你才气多见识少，在当今之世难免被杀！”
杨骏心里明白他平时就没有好名声，他想效法魏明帝即位的先例，普遍给大臣们进封爵位，以便讨好众人，收买人心。
左军将军傅祗写信对杨骏：“还没有听帝王刚死，就给臣下lùn_gōng行赏的事。”杨骏不听。傅祗是傅嘏的儿子。
下诏书，朝廷内外群臣一律晋升一级，参预晋武帝丧事的晋升二级，二千石以上的官员一律封为关中侯，免除一年的赋税。
皇帝被正式立为太子有二十多年，现在继承了大业，但是遍施奖赏，赐予爵位，比泰始革命之初以及各位将领平吴的功绩得到的奖励还要丰厚，这就使轻重不相称了。
况且占卜得知，大晋传国世代无穷，现在开创的制度，是要传之于后世的，如果有爵位就必得进升，那么几代以后，就没有人不是公侯了。
汉主刘聪每次与大臣们商议政事，刘殷都不表示什么态度，等大臣们离开，刘殷单独留下，为刘聪对所议铺陈发挥再理出头绪，商讨事宜，刘聪从没有不采纳他的建议的。
官府按人征收固定的田租。
“丁男课田五十亩，丁女二十亩，次丁男半之，女则不课。”课田的田租五十亩收租四斛，大抵合每亩八升。边远民族居民不课田，每户交米三斛，再远的交五斗，叫做“义米”。
极远的每人交钱二十八文，叫做“算钱”。
由于农民占田常不足定额，却还要按规定的定额交租，致使很多农民被迫投入世族、官僚、地主门下为荫户，以逃避交租，严重影响了收入。
为解决财政困难，改行度田收租制，即大量土地，按实占田亩收租，每亩征米三升。但世家大族拒交租米，积欠五十余万斛。
后来，废除此制，改为王公以下每口税米三斛，后又激增至每口税米五石。农民极苦，纷纷逃户，国家户籍上的户口减少了十分之三。
《晋书·食货志》：“丁男之户，岁输绢三匹，绵三斤；女及次丁男为户者半输。”
边远郡县只交三分之二或三分之一，少数民族居民每户交麻布一匹，远地可减至一丈。
户调不分贫富，以户为征收单位，对广大劳动人民极为不利。
一般田租高出一倍，户调约增加三分之一。
第一品占田五十顷以下，每低一品，递减五顷；第九品可占十顷；一品二品占佃客十五户，三品十户，四品七户，五品五户，六品三户，七品二户，八品、九品一户。他们还可以庇荫衣食客，六品以下三人，七品、八品二人，九品一人。
这样规定，原想在承认官僚们的经济特权的基础上对他们加以适当限制，但并未起到限制作用。
超过规定的官僚贵族对此置之不理，而占田不足、佃客缺少的官僚贵族却反而补足了土地和佃客。
幢，一般皆以绢布制作，其大规格不一，通常以数段丝帛接成圆桶状，下边再缀以数条丝帛，又在教中，幢与幡几近相同。
幢身两边各间隔对称配置了四或五条丝帛，下边又附二或四条丝帛，通常在幢身上多半绣有佛像或彩绘，以