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520言情小说>都市现代>重生之都市真仙>第六十三章 宗门根基

修炼分为三个阶段,炼气,筑基,金丹,元婴为第一个阶段,谓之修道;化神,合体,大乘,渡劫为第二个阶段,谓之修真;渡劫之后成为渡劫真仙才真正可以不生不灭,与天地同寿,自此才算是进入第三阶段,谓之修仙。

修仙之境就算是李沧海也还没有触及,那都是渡劫飞升之后的事了;不过所有的根基在于筑基,筑基乃是筑起一切大道的根基,修理之后,全身真气凝练成真元,便有返璞归真之意,所以筑基境的修士,称为真人。

结丹之后,全身真元化为金丹一颗,真正做到返璞归真,便可成为真君;一旦金丹孵化成元婴,领悟大道,肉身与灵魂便彻底跨入不可思议之境界,举手投足具有天道之威,可称为道君。

至于元婴化神之后,便可产生神念,一念之间,便可通神,可以成为神君;元婴化神之后可以凝结身外化身,二者所悟之大道相融,谓之合体,合体之后可称为仙君,一直到大乘圆满突破渡劫境,然后渡劫成功之后才能称为真仙。

此时李沧海为筑基境,因为根据道号便称为逍遥真人,李沧海是凡人世界的称呼,始终脱不了凡尘,而李逍遥才是他在修道修真界的名讳;就像前世在灵界,没几个人知道李沧海,却无人不知李逍遥,逍遥仙君,便是这个道理。

阳明观比武一事已经尘埃落定,关清书和颜同,廖东来,刘能等人自然离去,关清书作为逍遥派外门堂主,自然要开始建立起外门的根基,处理外门的事物,随着鬼道宗三兄弟的死去,洪天富洪天宇两兄弟也束手就擒,剩下来便是重新接管,颜同与廖东来等人的地盘,职位,门派规矩也都需要重新制定。

关啸阳和关素素没有多余的事,自然也要回到深海市,空相不属于逍遥派之人,也不便多留,自然告辞离去。

只有李沧海,初云,魏随风,玄成,吕阳几个人留了下来,一行人在阳明观主殿依次就坐,李沧海作为逍遥派的掌门自然坐在主位,吕阳和玄成作为逍遥派执事长老次之,初云为逍遥派第一代大弟子坐在座位的末尾,至于魏随风,此刻只能站在初云的身边。

一行人坐定之后,商议起逍遥派宗门根基之事,此时的逍遥派虽然有名,却无实际,连个宗门都没有,没有宗门便没有道统传承之地,逍遥居虽然占地两千平方,但是作为李沧海住所尚可,作为宗门所在之地,便太过小气和狭窄了。

而阳明观占地上百亩,且位于九嶷山崇山峻岭之中,灵气充足,地方广阔,气象万千,大气庄严,正是作为道门根基的最佳之所在。

吕阳作为阳明观观主,现在又已经拜入逍遥派成为逍遥派执事长老,加上几十年人生阅历,自然心领神会,主动提出将阳明观改名为逍遥观,属地上百亩地方和现有弟子悉数尽归逍遥派。

李沧海自然是乐意如此,他知道玄成这个人天性崇尚自由,不喜欢俗事,管不了宗门,而吕阳却有现成的宗门管理经验,李沧海就让吕阳筹划逍遥派内门筹建和管理。

吕阳乐的如此,自然是兴高采烈的应下了,他心里清楚,有了李沧海的坐镇,逍遥派很快便会成为华夏第一大宗门,能不能比得上昆仑神教还不知道,但是中原境内将会唯逍遥派独尊,作为第一宗门的长老,总管了逍遥派内门所有事务,这里面的荣耀和地位将是别的宗门远远无法比拟的。

李沧海将灵界太上道的宗门结构盘托而出,让吕阳参照太上道的宗门结构框架进行组建,至于李沧海的来历和灵界的种种,李沧海自然是略去不提。

经历过鬼道宗和昆仑神教的事,又听玄成和吕阳讲了昆仑神教,天山剑派,喜马拉雅山雪域黄金宫和蜀山剑派四大圣地宗门的秘辛之后,李沧海才明白地球所处的这个世界隐藏了很多秘密,李沧海感觉到无形之中,跟灵界有着千丝万缕的联系。

别的圣地宗门还不知道,但是昆仑神教已经出世,而且现在所了解的信息昆仑神教拥有金丹境强者十几名,更有圣品金丹的先天神袛,莫说圣品金丹的先天神袛,就算是下品的准金丹,也不是现在修为才筑基境的李沧海所能抗衡的。

只有快速提升实力才是一切的根本,虽然说昆仑神教还需要依托鬼道宗这样的宗门来渗透中原,应该是有不可预知的原因导致昆仑神教还不能顷全敎之力横扫中原,但是这十几位金丹高手和圣品金丹先天神袛始终是李沧海心头大患。

根据南宫夕的功法和修为,这昆仑圣境的环境和功法远远高于中原,他们的战力也远远不是中原这些宗门所能比较的,如果昆仑圣地知道了李沧海灵界的秘密和功法,难保他们不是倾巢而出,拼死一搏,到时候李沧海可就危险了,所以目前,李沧海是绝不会将自己的来历透露出去。

李沧海虽然自信,却不自负,他知道怎么进退,如何取舍,只有等到他真正凝结仙品甚至圣品金丹之后,有了藐视一切的实力,自然再也不用藏着掖着,实力为尊,有了滔天实力,哪怕你再多阴谋诡计,一拳一剑灭杀即可!

灵界的时候,李沧海凝结的便是仙品金丹,修炼的每一个境界都至关重要,筑基之后的金丹更是如此,金丹是修仙的种子,种子的品质越好,越能快速成长,也越能结成大道之果。

上一世在灵界李沧海之所以能成为万年以来第一天才,跟他机缘巧合之下结成仙品金丹大有


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