果然老师傅说得不错，客车在行驶了二十多分钟后我们到达了青古村。
这个村庄放眼望去并不算面积大，没有一家平房，都是一些吊角楼和竹条围成的房屋，湘西这边建房子都是依山而建，吊角楼下面是牛羊住的地方。
吊脚楼为湘西各族人民一种传统建筑形成，又称"吊楼子"，吊脚楼为山野式"楼阳台"，单檐悬挑，屋面反翘，名"飞檐"，通风向阳，干爽清新。有与正屋成一字形，也有成90c直角形。
吊脚楼外设走廊，二面称"转角楼"，三面称"走马楼"，县柱称"吊瓜"或为六陵、八棱，或雕成球形、金瓜形，柱、防还雕有龙风、喜鹊、花卉。
民间吊脚楼上多为闺房，卧室或织锦、打花之处，底层为谷仓、柴房，也有底层下临溪流，泉水叮咚，别有情趣。山寨吊脚楼掩映在绿树翠竹中，富有大自然风光美。湘西州部分镇临河民居也建有吊脚楼，如吉首峒河街，凤凰沱江沿岸、王村古镇、茶洞边城及龙山洗车河等，历来都引起中外旅游者极大兴趣。
再看这整个青古村的住户大约有两百多户人家，而且都住得比较疏散，不是一种密集型的分布，有的住在山脚，有的住半山腰，隔得不算远，如果要说是密集那得从远处看。
青古坐落在一个小山坳里面，四处都是大山围住，村子分布是从山坳里走向一座独特的山峰。
坐在半山腰的人家取水肯定也非常困难，不过实在想不通他们为何要往山上搬。最亮眼的就是村子底下那条河，红色的河水流淌过村子底下，主干流很大很气势磅礴，怪不得在下游会形成一个红色瀑布。
至于红色河流，我真正想知道的是他的源头是何处，有时间定要去看上一看。
看完这些独特的地貌，我们沿着一条走没有目的的走，反正今晚肯定是要找一个村民家落脚歇息。
村里的孩子眼睛盯着我们三个人看个不休，可能是他们很少见过我们这样的服装，头次看觉得新鲜。
“这里会不会养狗？我最怕狗了。”
赵高也有勇气说出这句话，竟然不怕我嘲弄。
“高哥，神探说你练了一身好本事，难道连一条小狗都干不过，别给神探丢脸，别给你的师傅丢脸。”
我必须嘲弄，想当年小时候我在村里，别说是人，狗见我都得躲着。
但是吧，狗这东西也是有脑子，吓它一次可以，要是两次你还没有搞定，那么它对你是不会畏惧的。记得又一次，在村里碰到一条挺凶恶的大狗，它想要向我扑过来，这时我看旁边也没有石子。于是想起了父亲的话，故意从弯腰从地上假装捡起石子，每没想到那狗突然掉头，不过还是在狂吠。狗见自己没有受伤又向我扑过来，我又假装捡石子吓它，果然它又掉头回去，我当时乐得不行。可第三次的时候，我吓得蒙圈了，那狗直接向我猛扑过来，幸好狗的主人及时赶到制止了那狗。
所以说，做什么方法别使用第三次，只有第一次才是最有效果的。
“小叶啊，俗话说问世间情为何物，乃一物降一物，狗是我的克星。”
赵高找借口来撑面子，我也懒得再说。
可就赵高那么一说，我发现这个村子确实没有养狗，就是养鸡的特多，而且鸡很漂亮，大公鸡最多，有些起码有三四个年头了没舍得杀。
我们走了一会儿，忽然听见前面传来吹唢呐和打鼓的乐器声音，等走近了才知道今天村里有人办喜酒。
那新娘穿得是十分漂亮，身材婀娜多姿，不是瘦的那种，但也不胖，身上的服饰都挂着各种各样的饰品，特别是新娘戴的那顶头冠最耀眼。新浪穿得也很帅气，蓝色居多的过尖大褂，头裹着红布，全身也是挂满各种各样的小饰品。
除了新郎新娘，那其它人的服装就更复杂，各有各的特点，老年人有老年人的穿法，年青的有年青的穿法。
比如湘西苗族的古代服饰，男女差别就很小，一律是"色彩斑澜"；上身穿花衣，下着百褶裙，头蓄长发，包赭色花帕，脚着船形花鞋，佩以各种银饰。
单看苗族男子的衣饰就较为简单；头缠布帕，身穿对襟衣，衣袖长而小，裤简短而大，喜包青色裹脚。
头帕有青帕和花帕两种，帕长一丈以上，有多至三丈的，放眼一看，这里的很多村民都是一样裹着头帕。缠戴时多成斜十字形，大如斗笠，衣服，全青、全蓝等布衣最有特色，衣扣一般为七颗。
还有的青年男子，为使人欣羡自己的富有和豪爽，穿衣多到七件，最外层的衣服只扣最下边的一对纽扣，第二层衣服扣下面两对纽扣……以此类推，一直到扣完为最里层的七对纽扣为止。这样，层层新衣全能由外看出，别有一种情趣。与苗族男子的简单衣着相反，苗族妇女的服饰十分精美复杂。
然而苗族妇女的头帕，是因地而异，凤凰县境内的苗族妇女多加包短帕一珙，长三尺多，由额头包至脑后，连耳朵都包在内面，花垣等县境内的苗族妇女喜用黑帕，但父母去世时必须戴白帕，折叠整齐，包得平平正正，不偏不斜，末挽一道，恰齐额眉。
再看吉首县境内的苗族妇女头帕较杂，与凤凰县相接的地区包花帕，与花垣县相邻的地区包黑帕。泸溪，古丈和吉首东部地区的苗族妇女则包白色头帕。帕上绣有四对青色花蝶，朴素美观，独具风韵。所谓"头上帕子四个角，四个角上绣飞蛾"，