随着心中疑惑的越发加重，云行路脑中忽地灵光一闪，猛然想道：“难道我的经脉容质改善了？”
由此，他自然地联想到了经脉的灵化。x23u
先前他早就知道，按地星修士的说法，经脉容质的改善一般只能靠经脉的灵化来实现。
一想到此，他不由暗暗摇头道：“我的经脉属顽脉资质，怎么可能灵化？可这究竟是怎么回事？”
就在他心中越加疑惑时，他猛地发现自己对周围的感觉也有些不同了，意识到这一点的刹那间，他忽地浑身颤抖，竟激动的有些不能自已，原来他发现自己竟然能感受了周围的天地灵气了！
不错，他确实感受了周围的天地灵气！
此前，他曾翻阅过许多修道书籍，早就知道，任何修士，只要其经脉可以灵化，即便是极其微弱的灵化，他也是可以感受到周围的天地灵气的。
至此，云行路终于明白，他的经脉竟在不知不觉间发生了灵化！
可这一切究竟是怎么发生的？是因为自己手足被钉？还是因为这里的环境情况不同？抑或是因为自己在胡乱地按照那些修道功诀去运转经脉？
想着各种可能的原因，云行路细细思量了一番后，最后断定，他之所以能够灵化自己的经脉，一定与刚才经脉中的那种真气冲撞有关。
想清楚这一节后，云行路立即停止了先前那种胡乱运转经脉的方式，而是将那些修道功诀进行适当的组合，然后有意识地引导着经脉中的真气冲撞。
果然，数百个呼吸后，云行路感觉自己经脉的灵化程度更强了，而他经脉中存储的真气也更多了。
见自己的猜想正确，云行路心中更喜。此时，他心中忽然生出了强烈的求生**，虽然他知道自己将来生离此地的希望非常渺茫，但他觉着如果能多修炼一分，总会多出一分的希望来。
其时，苍茫的暮色笼罩着良乌山，而那位老卡一直没再在云行路的附近出现，这对云行路来说倒是一件好事，他现在最需要的就是一个人清清静静地在此修炼。
花了一个多时辰的功夫，云行路将一套适合于自己的修道功诀初步锻造了出来。其实，他的这套功诀只是在原先那些修道功诀的基础上，做了一些不大的改动，主要就是增加了“真气冲撞”部分。
由于他已经具备了一定的实际经验，所以对他来说，初步创制出这套功法对他来说难度并不很大。
创制出这套功法后，他只希望自己眼前的危机境况能出现一个较大的变化，并且能让他顺利地脱身出去，于是他给刚刚创制的这套功法起了一个名字，叫做“大易遂心诀”。
因为有了使经脉灵化的功法，他修炼的速度忽然提高了许多，不但经脉的存储容量增加了很多，就连他手足被法宝钉伤的位置也很快打通了数条支脉，从而使得他体内的经脉可以进行完整的循环，如此一来，他的修炼速度就越发地加快了。
到第二天清晨的时候，他感到自己体内真气充盈，虽然他的手足还不得自由，但他的心情却是不错。
在过去的一些时候，通过阅读一些修道的书籍，他已知道，对于习练修道功夫的人而言，修士们在每个境界上都需要对经脉完成九次完整的灵化，每完成一次经脉灵化，功力都会提升一个层次。相应地，完成第一次灵化时，其功力层次就称作“一谐”，完成第二次灵化时，其功力层次则为“二谐”，依此类推，完成第九次灵化时，则相应的功力层次就称为“九谐”。
由于这些年云行路一直在习练内功，而且进境极快，所以已经积累了相当不错的功力底子，加上他的功法特殊，所以他的经脉灵化速度很快，仅是一个晚上的功夫，他竟已先后完成了六次完整的经脉灵化，也就是说他现在的功力水平已达到了泽脉境六谐的层次。
通过那些修道书籍，云行路还知道，对修士而言，“功力”和“修为”其实并不是完全相同的概念。“功力”一般指修士所具有的最大的真气存储能力，也就是说，“功力”表明了修士经脉中最多能存储多少真气。而“修为”则既反映修士的功力水平，也反映修士对功力的运用水平。不过，在地星上，修士们在很多场合下对这两个概念往往并不加以区分，在通常的情况下，他们将泽脉、培基、形丹等境界视作大层次的修为境界，而将每一谐视作小层次的修为境界。按照这样的说法，云行路现在的修为境界也是泽脉六谐。
感觉到自己的修为已然不低，云行路决定试试自己能否将手足从那些钉住它们的法宝长剑下摆脱出来。
然而，当他运使了十成功力后，那些法宝长剑除了微微晃动外，竟是没有半点可以拔除的迹象。
强忍着手足上传来的锥心般的疼痛，云行路缓缓地运转经脉，继续开始习练他的“大易遂心诀”。
刚才的尝试，虽然没能将那几件法宝长剑拔除，但他明白，既然那些法宝发生了晃动，说明还是有门儿，只要自己的修为到了，终究还是有望将那些法宝去掉的。
修炼到中午时分，云行路只觉眼皮打架，困得实在不行了，竟沉沉地睡了过去。
睡了一个多时辰后，却听耳边忽地有人道：“啧啧！你这小子的心可真大！都成这样了，居然还能睡得着觉！”
云行路缓缓地睁开眼睛，见说话的竟是老卡，眼中自然地流露出了厌恶之情，恨声道：“我睡