孟子见魏郝偷换概念也不以为意,一面示意众人安静后向魏郝一礼道,语出调侃,“孟轲周游列国,听闻魏王善于用兵,孟轲请问魏王,治国也用兵法否?”
孟子是天下大儒,在列国有很高的声望,魏郝自然不会因为孟子调侃了魏郝就治他的罪,魏郝听孟子言治国,自然知道孟子是要考教于他,但拥有三千年知识的魏郝最不怕的就是耍嘴皮子,魏郝微微一笑道,“非也,君王治国,必须先使国民富裕。国民富裕则国家富裕,国家和国民富裕,国家自然强盛。”
孟子听后由衷赞道,“早听闻魏王勤于国政,吝惜民力,孟轲佩服,然而大贤治世,非凭一腔热血,而是针对时弊,不知魏王对治理魏国如何看待?”
魏郝点头道,“孟夫子所言甚是。”
孟子向魏郝问道,“不知道魏王如何使民富,如何使国富?”
魏郝看向孟子诡异一笑道,“只要不违背农时,那粮食就吃不完;密孔的鱼肉不入池塘,那鱼鳖水产就吃不完;砍伐林木有定时,那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材用无尽,这样便使老百姓供养活人,安葬死人不至于感到有什么不满足。这样民自然富裕,随之国家也必然富裕。”
听魏郝之言后孟子大喜,魏郝所言正是儒道主张,其他文人士子也在那窃窃私语,难道传言有误,魏王其实是想用儒学治国。
孟子躬身一礼道,“魏王不愧大才,魏国有魏王这样的君王,魏国百姓幸甚,只要魏王以仁政感化国人,国人必富,国家必强。”
魏郝笑问孟子道,“本王所言却是对魏国之民施以仁政,但本王仁政推行下去,魏国之民违反本王政令,本王该当如何?”
孟子自然将他那一套儒家学说搬了出来,“教化魏国民众,让民众自觉遵守大王政令。”
“可事实上,本王治理国家,多有仁政实施下去,也派专人教化万民,然收效甚微,反而本王使之以刑法,万民莫敢不尊,本王不解,请孟夫子为本王解惑。”
听到这里,众人方知魏郝并不是认同儒家,倒像是取儒家学问,弃儒家为政之道。
孟子冷哼一声道,“刑法固然收效快,然后患无穷,魏王因贪图眼前利益而不顾长远,非王道也。”
坐在一旁的荀况本无声音,但听孟子所言后哈哈大笑,“孟子所言大谬,仁政亡国。”
“大胆。”孟子弟子纷纷出言指责。
“荀况,何以出此空洞之言,仁政如何会亡国。”孟子弟子万章冷斥道。
荀况一甩衣袖,步入洞香春中央后道,“当今大争之世,国与国相争不断,人与人亦相争不断,人一旦仁慈,就不忍诛杀,于是饶恕那些有过错的人。仁者慷慨大方,导致您赏赐那些没有功劳的人,比如亲戚一族,任人唯亲。有过错的人不惩罚,不该奖励的去奖励,能不亡国吗?”
孟子冷笑道,“百姓仁慈,则相互和睦,君王贤能,则任人为能,荀况所言与仁政有何关联?”
孟子这话说的让人一听,总觉得有些牵强,但看两人这般争辩已然无益,孟子一生志愿就是将儒家学说发扬光大,魏郝自然不会将儒家的这一套搬到魏国来实施,但儒家的学说也有他一定的道理,取儒家学问,弃儒家为政之道正是魏郝的最终目的,他还是决定留下孟子,向孟子微微行礼后道,“孟夫子才学过人,魏郝心中佩服,听说孟夫子善于教导弟子,我魏国学风甚浓,孟夫子不如留在我魏国为我魏国民众讲学。”
孟子听魏郝所言后便知魏郝不会用他的政论,他在齐国已然失败,齐威王不会用他的学识,后来听说魏国魏郝贬斥儒家,于是准备过来看个究竟,并羞辱一下这个狂妄自大的君主,没有想到在洞春香会遭到荀况性恶论的驳斥,一时的愤怒之言让他颜面扫地,后来又遇到魏郝,与魏郝一番交谈却让他看出魏郝与其他君王的不同之处,其他君王表面尊重儒家,但实际上却对儒家学说敬而远之,这个魏郝至少能够接受儒家学说,不如暂且在魏国呆一段时间,慢慢向魏郝传输他的政治主张。孟子不是脱离带水之人,向魏郝一礼道,“劳烦大王,孟轲就留在魏国暂居。”
魏郝听到孟子愿意留在魏国也很高兴,仁政主张虽然不符合时事,但有孟子和他一群学生的教导,至少魏国师资力量有了很大的增强,至于孟子会不会传播他的仁政主张魏郝不管,学子刻苦学习的目的就是为了从政,只要他政令与仁政主张不符,那些学子自然会弃糟粕而取精华,略加引导,魏国的人才优势也将大大增强。
洞香春论战结束,魏郝让文泉带孟子去行馆,自己却亲自前往拜见荀况。
两人离开洞香春进入官道,大片屋舍隔成若干小区,红墙绿瓦,树木沉沉。魏郝向荀况问道,“观公子与孟子论战,本王大开眼界。”
“荀况旁门表儒,何以称道,反是大王一句魏国只用强国之言,却让多少文人士子深刻反思。”荀况感慨道。
魏郝望向荀况道,“听荀况所言,所学也是儒家,可为何对法家如此称道。”
荀况哈哈笑道,“荀况所学确是儒家,但在稷下学宫多年,接触其他学说发现儒家之学存在很大弊端,于当今大争之世格格不入,是以专研其他学说。”
魏郝带着希翼的眼神望向荀况道,“我观荀况也是人中龙凤,可愿到我魏国协助本王处理国务。”
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