王天大骂灵宝天尊，李诗语很是不解。按道理说，灵宝天尊也算是王天的师父吧，怎么王天会这样骂灵宝天尊呢？于是李诗语便出声询问，得到的答案却有点哭笑不得。原来王天在灵宝天尊那，什么都没有得到，就得到了一个玉瞳简。也就是描述炼器的《灵宝鉴》。而李诗语不同了，她刚认的师父，给自己留了一栋仙府。又是住的地方，又是功法。又是炼器材料，又是丹药。这么多东西，怎么能不让王天郁闷不已。看看人家的师父，再看看自己的师父。王天只能破口大骂，过过嘴瘾了。而李诗语看到王天像个孩子一样怄气，有点哭笑不得地好言安慰了一番，双手把自己民所得的材料啦，丹药啦都奉了上来。还把自己的玉瞳简借给王天查阅。郁闷的王天想想自己民现在怎么说混得还算不错，也就释然了。拿起了李诗语的玉瞳简，查看了起来。毕竟里面有篇功法，是碧波仙子留给他的。
不看不知道，一看吓一跳。王天发现，这个《九天潮音曲》，简直太适合李诗语修炼了。外面有片竹林，种植的就是翠凝碧玉竹。到时候给李诗语制造一个好点的笛子，就算不会什么音波攻南啥的，没事吹吹小曲给自己听，也算是不错的消遣。而那个《行云流水》的身法，王天看了以后更是感慨无比啊。不愧是仙人使用的身法，除了练到极致可以瞬息千里之外，在战斗中运用起来，更是如同行云流水一般。既美观，又十分的厉害。王天肯定，就算自己只是略懂皮毛，再使用这身法和八大战神之一的青木战神木先生战斗的时候。都会立于不败之地了。如果能达到小成境界，八大战神已经不是自己的对手了。甚至，就算面对四大神兽，王天也有自信拥有一拼之力。二话不说，王天立刻用元神把这个《行云流水》的身法学会。准备以后静下心来，自己要好好地钻研一番。
而就在这个时候，王天刚把《行云流水》的使用方法，全都记了下来以后，李诗语忽然一拍手，道：“哈！我想起来了！”
王天被李诗语吓了一下，立刻扭过头去，疑惑地看着李诗语，问道：“什么，你想起来什么了？”
李诗语立刻缓缓地把手伸进领口里面。缓缓地拿出一个挂坠。递到了王天的面前，王天一看立刻惊地嘴巴都张大了起来。失声说道：“啊！怎么又来了一块玉瞳简！怎么？难道碧波仙子，一共给你两块吗？”
李诗语轻轻地摇了摇头，笑着说道：“不是的，这一块是当初我父亲探险，发现〈无名剑典〉的时候，和〈无名剑典〉待在一起的玉瞳简。开始我不知道这东西是玉瞳简，完全因为好看，而且玉质十分的纯。就冲我父亲要来，当挂坠一直戴在脖子上。今天我看到玉瞳简，发现自己价廉物美在哪里见过。一时间没有想起来，所以刚才就在一直回忆。只是后来发现，这个玉瞳简居然和我的挂坠十分的相似，只是颜色不一样后，才想起来我一直都有一块玉瞳简。”
王天仔细地打量一番，的确只是颜色不同，样式却一般无二。王天手中，这块记载着〈九天潮音曲〉和〈行云流水〉的玉瞳简颜色是白色。而李诗语的这块不同，这块玉瞳简的颜色是青色。也就在这个时候，王天忽然意识到了什么。要过李诗语手中的玉瞳简，然后把〈九天潮音曲〉和〈行云流水〉的玉瞳简递了过去。教会了李诗语查阅玉瞳简后，拿着那块青色的玉瞳简，贪婪地阅读了起来。
王天不看还不知道，一看差点就忍不住要大笑三声。果然和他想像中的一样，这块青色的玉瞳简，记录的是〈无名剑典〉的下卷。要知道，王天可是一直在苦苦地思索，为什么〈无名剑典〉和别的剑修者修炼的方式不同。别的剑修者，都是直接孕育剑胎，然后凭空孕育出了元剑。这样的话，元剑就和修真者的元婴一样，磨练的越厉害，就越有威力。可是这个〈无名剑典〉不同，他直接用剑，来结成剑胎。不管什么剑，飞剑，铁剑，仙剑，神剑都可以用。这样一来，剑的品质，岂不影响以后的发展。想一下，一把剑总会有个极限，一旦到了，就无法再次提升。这样一来，自己的实力不就被剑，给约束住了吗？
可是当王天看到了〈无名剑典〉的下卷后，才知道，这个〈无名剑典〉果然不凡。上卷描述的是如何把剑纳入体内，结成剑胎，然后再结出元剑。而下卷所描述的，就不一样了。可以说是上卷的叙述功法，把培养出元剑后，怎么样磨练元剑，也就是说，普通的剑修者，只有一把元剑，攻击的时候，只有元剑。只要元剑一破，就如同修真者的元婴一样，灰飞烟灭。而这个〈无名剑典〉不同，它把元剑和剑融合在了一起，然后不停地打磨，不停地淬炼。这一个千锤百炼过后，当元剑和剑彻底的融合在一起，这时候，自己的元剑就等于比别的剑修者的元剑中，多了一把剑。而且这把剑，会随着你修为的提高，威力也越来越大。打个比方说，就是一把普通的铁剑，在元剑不停的淬炼下，也能升级到飞剑，然后是仙剑。最后还能升到神剑。也就是说，你的能力越大，这把剑的能力就越大。丝毫不会限制你的极限，甚至你的元剑中，由于比别的剑修者的元剑中多了把剑。不管在攻击上，防御上，甚至韧度上，坚硬上，锋利上，都大上了许多。也就是说，最少要比普通剑修者的元剑，强上一倍的威力。而且王天纳入