赵宏的房子位于寨子东面，地理位置也不错，总算搬离了寨西的贫民窟。不过这种说法也就是在心里想想，明面上的宣传教育中，保集寨肯定是不存在富人区和贫民窟的。就像秦亭长和王老汉，他们都是在为保集寨人民服务。特别是秦亭长，不单单和王老汉一样是保集寨的主人，更是保集寨人民的公仆，所以秦亭长和王老汉只是分工不同，彼此没有高下之分。
新盖的房子自然不是赵宏前世常见的钢筋水泥大厦，也不是砖瓦房，而是这个时代常见的土培房，换个更不好听的名字是茅草房。茅草房周围还有一圈用篱笆围成的院子。
毕竟在前世赵宏家住的可是高层建筑，这种属于别墅类型的房子是想都不敢想。有套这种房子的话简直意味着抱个金娃娃。城市中的这种别墅在前世一般都会被主人在翻盖成摩天大厦，平常可以租给别人挣租金。要是被拆迁的话更意味着发大财了，可是能换来不少赔偿的，最起码能达到1比1.2的往往比例。
有一套这样的别墅意味着一辈子衣食无忧。在赵宏前世的正州，就有一家居住在城中村的村民。这家村民在乡村小型的施工队的帮助下，成功将自己的别墅翻盖为13层的摩天大楼。没有地基的13层摩天大楼竟然能够拔地而起，这说明国人还是很能创造奇迹的么。不管别人信不信，反正赵宏是信了。
但乐极生悲的是一阵大风吹过，摩天大楼竟然被整整吹塌了一层，掉下来的房子还压扁了两个路人甲。想到这里赵宏不禁从地主的美梦中醒来，摇了摇头，看来还真是印证了那句古话：塞翁失马，焉知非福。
赵宏新房的整个院子并不是很大，这里毕竟不是寨子西头的贫民窟。土地略显紧张，就像赵宏前世的一样，一般城市房地产开发，东面的往往异常火爆，而城市西面的房地产则常常很冷清。
就拿赵宏原来的故乡正州来说吧，在赵宏小的时候正州曾经在西环外也搞过新开发区，盖了不少精美的别墅。别墅门前还有很多艺术感很强的雕塑，赵宏印象最深的是根据古罗马神话改编的一具雕塑。一只哺乳期的母狼身下，两个一个小孩子跪在地上，双手捧起母狼天然的奶瓶。而另一个稍大一点的孩子侧弓着腰，抱着母狼身子，两个婴孩正在母狼身下贪婪地吮吸着乳汁。
但是这些华美的别墅却根本卖不动，一直都无人居住。几年之后，赵宏再次去看时，这些别墅上五颜六色的漆都掉了，成了一张张大花脸，透过紧闭的窗户可以看出，空荡荡的里面没有任何生活用具。
而形成鲜明对比的是正州东面的新区，这些土地在上面还长着两米多高玉米的时候，就已经被拍卖一空，显得异常火爆。到孔历2564年的时候，东区一平方米的房价已经是西面的三倍都不止。
赵宏中招结束之后曾随着父母旅游去过北京，伟大祖国的首都也有类似情况，望京的房价可是有名的贵，北京人都知道。
赵宏觉得不论是古人还是现代人，说到底心里还有原始的，类似于萨满教的自然崇拜的痕迹。只是人们常常对此无意识罢了。
城东往往是富人区，究其原因在于人们对太阳潜意识的崇拜。太阳东升西落其实是自然规律，人们就把自己好恶感情带入其中，爱屋及乌的喜欢太阳升起的东方，所以自古有紫气东升的成语，而紫是尊贵的象征。“上西天“众所周知更是一句不吉利到家的话。
保集寨自然也不例外，亭长，亭父都居住在寨东，赵宏在这里就算能搭个窝棚，本身就是一种政治地位的显现，还有什么不满足的呢？
这个时代的好房子比如宫殿，其实也就是用木头做的。说道底中国的精美建筑吃亏就吃亏在这个方面，太多的文化遗产在战火中被焚毁，就算几百年过去侥幸没有发生任何火灾，由于虫蛀等其他方面的缘故也很难保存下来，等到古建筑被考古发掘的时候都只剩地基了。而相对来说西方的火山灰建筑就在这个方面沾了大光，无论是希腊的巴特农神庙还是古罗马的角斗场，都比较好的保存了下来，可以用来向后人好好地宣扬他们的文明成果。
坐在一层层的茅草相互叠压组成的房顶下，赵宏贪婪地闻着散发着阵阵沁人心扉的清香。说到底租住在别人家总是有些别扭，寄人篱下的日子毕竟不那么自由。俗话说金窝银窝不如自己的草窝，这样有自己的房子以后要自由多了。这样的情况下，赵宏就算是有了点儿向秦家提亲的底气。
和前世刚买完新房的人一样，赵宏想对自己的新房进行适当的装修，不过随即发现这个时代其实也没有什么可装修的。这个时代大多数建筑在被完工的同时就意味者就完成了，根本不存在装修的问题，这倒是不用担心甲醛的危害。
面对空空如野的院子，赵宏在院子里挖了几个坑，往里面放了了几条柳枝。
“这真是一个轻装修，重装饰的年代啊！这倒是和我前世的超现实主义理念比较吻合”，正在奋力用木铲往坑里填土的赵宏不禁感叹道。
七月一日，忙完了装饰的赵宏扛着农具出了保集寨，哼着小曲向西出发。走在田间小路上，赵宏才发现：许多田亩里的农作物在上次战争中被踩踏殆尽。赶在麦收之后种植的，已经长出一寸多高的粟苗纷纷被踩回了原型。不过没有任何人有补种的yù_wàng，已经到了秋天这个季节，补种下去收