轩辕明月第一次在没有被捆住，没有消耗光法力的情况下，睡觉了。
她对此还没有什么反应。
虽然一开始还是睡不着，但是很快，还是进入了梦乡。
作为一个娇滴滴的大小姐，她哪里做过什么活计。
所以，她也是累了一天了，此时终于可以好好休息，当真是睡了一个非常舒适的晚上。
直到天亮。
门有声响。
轩辕明月一下子惊醒了。
身处异域，而且是几乎的绝境，轩辕明月无法说自己能够把持住。
而且，王剑啊这家伙，说来说去都看起来不怀好意。
“咚咚咚。”
轩辕明月惊骇之下，穿好衣服后，过了一会，才慢慢打开门。
“昨晚睡得如何，怎么这么晚。”
“你有什么事情。”
“吃饭啊。”
王剑手中托着个盘子，笑容可掬。
里面居然有不是炸鸡的早餐。
“这里还是有储存的，可以找到一些不是炸鸡的食物，不知道你喜欢什么，我就给你准备了一些养胃的豆浆，嗯，话说，大家都是中国人，你知道豆浆吧。”
“我当然知道。”
轩辕明月隐约觉得，王剑这种把人当没见过世面的土包子的做法非常让她不满。
“吃吧。”
王剑自顾自的就这么走了进来，好似进入的是女友的房间，当然了，轩辕明月忽略了这一点。
轩辕明月当然知道豆浆。
哪怕没有生活在地球，但为了做一名合格的间谍，她肯定是有类似这方面的培训的。
毕竟，大豆蛋白可是极其优秀的蛋白啊。美女窝
试探着喝了一口，起码是口热汤啊。
中国人对喝热水是有热情的。
中国人喝了几千年热水了，这是老祖宗流传下来的传统。
为了净化水质，古人发明了一种叫做“石子加热法”的净化方法。《周礼》有记载，往水中投掷热石可灭虫防疫。于是古人通过把小石子烧的滚烫放入水中来获得热水。《养生要集》中也有云：“凡煮水饮之，重病无缘生也。”
不过由于古时科技水平，经济水平有限，能喝上热水热茶的人，只是那很小的一部分上层社会的人。
因为，不是每个家庭都买得起专门烧热水的壶，不是每家人都舍得用柴火去烧热水，只有来客人、或者老人、孕妇才能享受到喝热水的待遇。
其实，喝热水在中国已有四千多年的历史了，《孟子》中记载：“冬日则饮汤”。“汤”便是热水或开水。在古人看来喝凉水是有害健康的，而喝热水却有很好的养生保健、减缓病情的功能。
动物在进行饮食的时候，警惕心会降低的啊。
王剑忽然坐在对面，说道：“我叫王剑，今年19岁，有女友，很忠诚，没什么不良嗜好，最擅长火系法术，饮食没什么特别的喜好和忌讳，生日是冬天还早，晚上睡觉不梦游不打呼噜，喜好的类型是高个条顺的，额，所以你安全的很……”
喝了口豆浆，擦了擦嘴角，轩辕明月却是喝道：“你说了半天什么意思，哆哆嗦嗦的，讨人厌。”
“以后，你我就真的要在此地长相厮守，永世难离，考虑到我们曾经的对抗状态，我必须先坦露一些自己的秘密，才能换取你的信任，毕竟，明月，以后，我是要把生命和后背交给你的啊。”
人和人之间信任的基础是背叛的代价很大。
在博弈论中，囚徒困境是无解的，因为两个囚犯（或者商人与顾客），不能够相互信任，他们最终都会背叛彼此。更大一些的社会困境，比如军备竞赛、公地悲剧以及搭便车问题也同样难以解决。在逻辑层面上，背叛是唯一可行的选择，而该选择最终会给整个群体利益带来灾难性的后果。
这个问题不是关于人的，而是关于困境的。2社会困境是在群体利益与一些冲突的个人利益中做出选择。假设个体总是尽量最小化他们的囚禁时间，或者最大化他们的捕鱼量、短期利润。但在现实世界中，人们要比这些复杂很多。我们的冲突利益更加琐碎与多样化，它们很主观，并依情景而定。我们也会试图最大化个人利益之外的其他利益。因此，我们的社会困境是我们与其他人不断发展的关系的一部分。
社会通过将服从群体利益变为个人最佳利益来解决社会困境。我们做这些事情是如此自然，以至于我们都没有觉察到困境的存在。因为有了法律与警察，偷宽屏电视机的选择并不比不偷会好到哪儿去。因为大家都会有所反应，背叛朋友并不是什么明智的选择。当然，不被囚禁比冒着坐六年牢的风险要大，而尽可能多地捕鱼比少捕要强，但即使是这些评估也都不一定能够经得起人们丰富情感的推敲。不被囚禁却背上叛徒的名声真的比在狱中待六年要好？捕捞更多的鱼却破坏海洋供养能力真的比少捕捞一些（甚至其他人都比你捕捞得多）要好？这些问题的答案依情况而定，将根据你是谁、你是做什么的以及你在哪里决定。
信任就是在对方可能背叛自己的时候，相信对方不会背叛自己。而囚徒困境的破解恰恰是人类之间互相信任的范例。这种信任并不来源于虚无缥缈的信任感，而源于演化为人类设计的理性思维。
信任是在人类合作的过程中逐渐诞生的。比起其他动物，人类达成了空前规模和程度的信任和合作。动物们是短视的，当它们发现背