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吕青衣自然有办法躲过层层障碍。
她似乎天然知道，秘境的这座古代长安城会有什么样的秘密，而目标却是一座大庄园一般的所在。
她缓缓出现于院墙内后，却是朝四周仔细打量起来。
很安静，这里内外阻隔的不仅仅是视线，还有声音，起码龙亦菲的歌喉，居然无法传导进入这里，要知道，就她所知，这里可是武库啊。
所谓武库，自然就是汉代长安最要紧的地方。
这里西边是未央宫，东边是长乐宫，北边是明光宫，可以说是长安的核心所在。
想进入这里，肯定是要经过层层阻碍和关卡，但是吕青衣就是这么进来了。
这起码说明，她手上肯定有类似的法器，可以一下子跃进进入这里。
而且，还需要了解到这武库的内部布置，大体布局，最后，才能这么自信的传送到武库的薄弱环节。
难道吕青衣在秘境里也有自己的消息来源？
众所周知，中外文明的差异明显的存在，这种差异的最明显的证据就是建筑的巨大差异，这也是中外文明差异的最直接的表现。这种差异主要表现在建筑材料和建筑风格方面。人们主要有这样一个疑问，为什么中国古代建筑以木结构为主，而其他的几个古老文明的建筑却多以石材建造？、
中国多高山大川，石头是绝不缺少的，中国的木材也不会比气候与地理条件都更适合树木生长的欧洲多。而“技术决定说”，也难成立。中国人在建筑中使用石质材料的历史并不比欧洲人晚，原始时代的巨石建筑遗存就是一个例子。汉代的石造墓穴与墓祠，以及陵墓前的石阙，至今还有遗存。汉代人已经掌握了拱券与穹隆技术并应用于墓穴建筑中，隋代建造的赵州大石桥，其跨度与造型都在世界上遥遥领先。用石头建造城墙的历史就更长了，以“石头城”而闻名于世的南京城，至迟在三国时期就已经有了石头城墙。中国历史上的石造佛塔，更以技术的精美与技艺的高超而令世人瞩目。其实，看一看中国建筑中雕刻精美的石制台基、栏版、高高矗立的华表石柱、汉白玉石桥，就知道中国人在石造与石雕技术上，并不亚于同时期的任何其他国家。显然，说中国人因为石造技术落后的原因而采用了木构建筑的说法，也不能让人接受。中国人既有石料来源，也有石造技术基础，但却并不用在为人所用的房屋上，而仅用在死者的坟墓、陵寝，或军事设施及一些礼仪性、装饰性的构筑物上。
在我看来，古代中国人对待石结构建筑的态度是，非不能也，是不为也。我们可以从文化取向、建筑目的、建筑理念上来分析中国古代建筑何以形成木结构的主流中国古代建筑的主流是木结构，而欧洲古建筑的主流是石结构，两者间的差别十分明显。造成这种差别的原因，大约有如下几种可能。
其一是建筑目的方面。由于西方在古代多被宗教统治，国家权力也是依附于教会的，因此，西方的建筑自然跟宗教和神灵分不开。西方古代与中世纪的主流建筑，是为神灵建造的。神灵或上帝是至上的存在，为神与上帝的建筑，要永恒、宏伟，具有威慑人的力量。西方人往往会花上上百年的时间，去建造一座大教堂，因为它是彼岸的，而不是现世的，建造者也就并不急于在很短的时间内建造成功。在中国古代王朝的力量大过一切，宗教的权力与地位比不了世俗的王朝权力。因此中国古代的主流建筑是为现世的人建造的，如帝王的宫殿，政府衙署与各种不同等级的住宅，这是中国建筑的主流部分。中国也有宗教建筑，如佛寺、道观、祠庙等。但中国人对待佛寺、道观的态度，同对待凡人的住宅一样，主要是为了给神佛的偶像遮风避雨，并不求建筑及雕塑的久远，所以，越是地位显、香火盛的寺庙，改建就越频繁，就如同要常常给凡世的人重新翻盖新屋一样。因而，追求永恒与久远的西方建筑，采用了石结构；而不求永恒与久远，着眼现世的中国建筑，采用了木结构。
其二是文化取向方面。西方人对石头有着特殊的爱好。古代希腊神话中，遭遇大洪水的人类，是通过石头再造出来的，石头是创造人类的物质，因而，用石头建造最重要的建筑，也是合情合理的。中国的情况就不一样，古代中国人讲求阴阳五行。五行中的五种物质金、木、水、火、土，对应五个方位(西、东、北、南、中)。其中，土代表中央，代表负载万物、养育万物的大地，因此，土德就具有了很高的地位，五行中的木，代表的是春天，是东方，是象征生命与生长的力量。然而五行中的“火”、“金”和“水”都被认为是不吉利的。显然，五行中所代表的中国人最崇尚的五种材料中，只有土与木是最适合建造为人居住的房屋的，因此，中国古代建筑的基本材料，就是“土木”，人是居住在由“土”承载，由木环绕的空间中的。
古代罗马建筑师，早在2000年以前，就提出了“坚固、实用、美观”的建筑三原则。建筑首先要坚固，坚固与久远是联系在一起的，欲求坚固与久远，石头是最恰当的建筑材料。另外，西方人关注建筑的外在的美，即建筑应该给人以愉悦的感觉。因而，十分重视建筑的外部造型，但在西方文化中，对于建筑之内部空间上的品质，却讨论的不多。无论建筑多么巨大，室内