彩衣不知道，就是这篇充斥着死亡的地方才是生命最初的开端。x23u亡灵，在这里投入轮回，进入往生。
河边，火红的彼岸花开满了双眼，这种花，花与叶，生生世世不能相见。花开无叶，叶生无花。
这种花，她知道的，在生物学家的小手册上，她见过这种花，当时还赞美过花的美丽，可是现在看来这些花开的那么悲伤。
“彼岸花
传说
引魂之花彼岸花
彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。
相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯,
又因其红得似火而被喻为”火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
彼岸花，属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，，所以彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。
而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。
曼珠沙华这个名字出自梵语摩诃曼珠沙华，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
《佛经》
曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。
曼珠沙华又称彼岸花，传说中的彼岸花常年生长在荒岭野冢之间，轰华灿烂却孤冷僻孤寂，透着无限的悲凉。
一花，开到荼糜花事了，乃长叶子，虽修得同根，终其一身，花与叶永无缘相见，生生相错，故得名彼岸花。
一般认为是生长在三途河边的接引之花。
花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸，是上坟的日子。
彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花吧。
彼岸花，花开开彼岸。
花开时看不到叶子，有叶子时看不到花。
花叶两不相见，生生相错。
彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，
远远看上去就像是血所铺成的地毯,
又因其红的似火而被喻为”火照之路”。
也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.
人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
花则是一支空空的茎顶端生出花,亚洲很多地方都有,
只是好像日本地区比较常见红色品种的.
颜色有如鲜血,是种灵异气氛很重的花.
石蒜花的花茎空空的,没有叶子,却开出血红的花来.
虽然恐怖,但也让人浮想联翩.
它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，
所以别名也叫做死人花。
一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，
整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。
曼珠沙华的美
，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。
或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，
也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，
它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。”
石蒜花的花茎空空的,没有叶子,却开出血红的花来.
虽然恐怖,但也让人浮想联翩.
它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，
所以别名也叫做死人花。
一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，
整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。
曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。
或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，
也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，
它的形象通常是与“疯狂、血腥”