张初平却始终是犹豫不定的。不是因为能力不足，而是因为……人x的矛盾。
每次当自己的身份不可避免的对其它女x，特别是被自己召唤出来的女x产生了生理上的反映之后，张初平总是会忍不住想到一个问题——今天我可以推倒一个除了帕帕以外，被我兑换出来的妹子；明天我可以将自己手下所有的妹子全都推上一遍；后天我可以专门兑换出一堆评价不高的妹子专门用来啪啪啪；大后天我可以将这些玩到坏的妹子拿去改造成生化兽为我征服世界，然后得到的点数再兑换更多更强的妹子；大大后天我再将兑换出来的妹子玩坏后改造成炮灰去赚点数……这样下去，走到最后，名为张初平的男人，他会剩下什么呢？
没有了。兽x的释放意味着人x的崩坏，崩坏的人x将抹杀智慧。没有了原则，只遵循本能行动的野兽，纵然在系统的帮助之下能够搅动整个天地，顺我者昌，逆我者亡，可是……那个野兽的躯体原本寄宿的人类的灵魂，却已经被自己彻底抹杀了。
说到底，纵yu对于今天的张初平来说，是一件很可怕的事情。因为系统的在在，他能够做到太多的事情，杀戮yu、表现yu、sexyu、食yu、征服yu……任何人都有的yu望在便利的条件的增幅之下，只要稍稍的脱离控制，就有可能吞噬掉原本就已经脆弱不堪的灵魂和人x。所以他以原则为篱，紧紧的拘束着自己的yu望，只在与帕帕相处的时候，以双修的形式泄出来，这就是他的选择。
不过……就张初平来说，一方面享受着一群女孩们的暗恋，一边大嚼着对方送上来的豆腐，然后一边暗爽到内伤一边摆出一副柳下惠的正人君子姿态，有需要的时候也有美人在怀为他去火……这种生活也是一种另类的心理享受，可是在那些“暗送秋波三net秋，鸿燕一去不回头”的女孩子眼中，却不是那么值得高兴的事情了。从某种角度上说，对于异x的渴求，不论男女都是一样的，只是在男x为主导的社会里，女x被要求“受”一些，以满足男x主动的进攻yu望，但这并不能压制女x对异x的渴望，所以在二十世纪的西方起的女x解放运动，就要求打破这种单方面的要求，允许女x也来扮演“攻”的角se。
扯远了，就眼前的情况来说，那些被兑换出来的女孩子们，因为长时间yin阳不调，还是挺不舒服的……虽然因为还是少女，所以不至于成为怨妇，可是要她们没有怨念也是不可能的。当然，她们也可以去找这个世界的男x，只要真的是两人情相悦，张初平纵然是背上了“送女流”这个堪比绿帽子的可鄙名声，也不至于用“主人”的身份将他们无情拆散。可是，前提是这个世界的男人真的能够被她们看得上眼。
前面说过，这些女孩们，是由【卡巴拉】系统塑造出身体，由【阿赖耶】系统赋予其灵魂，再由【司命】系统对其进行调整之后，才出现在张初平面前的。从某种意义上说，只要能够无限的维护生命体的【卡巴拉】系统还在张初平的身上，那么这些跟随在他身边的妹子们几乎可以永远的保持眼下这种青net状态。长生不老，长生不死，这就是会令人联想到生命树的【卡巴拉】系统的强大力量的冰山一角。
某种意义上说，生命之间的尊贵与低贱，某种意义上说是跟他们的寿命成正比的。一个人觉得自己比一只蝼蚂尊贵，其中一个理由就是几十年过去，人还会活着，蝼蚂却不知道已经换了多少代了。所谓夏虫不足以语冰，其最基本的意义就是人对寿命低于自己的在在的鄙视。那么，身为一群强大而美丽的女x，是会跟随着能够让她们青net永葆的张初平呢？还是随便找一个帅哥，比如那个笨蛋基修那样的家伙嫁了呢？嘛，这点事实可以证明。
当然，除去那么深层次的价值观，仅就是审美观来说，张初平身边的女x也不太可能看得上这个世界哪怕是皇室子弟或年轻贵族之类。倒不是说她们的审美观有多猎奇，也不是说张初平帅的有多么惨绝人寰。从美学的角度上说，张初平的脸相可以算是普通到了不普通的地步了。“无相之貌”，这就是【卡巴拉】系统对于张初平的相貌的评价。虽然长了一张脸，但这张脸上没有什么能够让人记住的地方，一切都是普通中的普通，是个人都比他有特se。
所以，这个世界上的男人之中，比他帅的有一半，比他丑的有一半，比他有看点的是全部。可是，从他旁敲侧击得到的信息，他身边的女x对这个时代的几乎所有人都有一种本能的排斥——这就是卫生习惯的差异。嘛，要知道在这个时代，神圣罗马帝国刚刚归天的号称“最为伟大的智慧王”其一生也只洗过三次澡——出生一次，结婚一次，死后一次。据张初平自己观察，比如像基修这样的贵族男子，脸和手脚外露的地方洗的很干净，可是如果脱掉衣服的话……嘛，不说了，感觉有点恶心。
说起来很奇芭的是，兰斯世界如果从文明程度上说，比起这个世界也高不到哪里去。可是从生活设施等细节来看的话，却与现代所差无几……起码张初平没现他兑换出来的女x们不会使用卫生间里的卫生设施或是浴室里的沐浴设施这样的事情。
好吧，话题又回到了最初，张初平因为心理方面的妨碍，只打算跟帕帕啪啪，而其它被他兑换出来的妹子却又看不上这个世界里的其它人，只打算跟张初平啪啪。于