第四百五十七章神之意志
杨桐早就体会过意志的力量，当初渡混沌涅盘劫之时，如果不是最后时刻爆发出强大的求生意志，恐怕杨桐早就陨落在天劫之下。
杨桐身为神王，显化出自己的王者意志并不困难，只是一直以来没有朝这方面努力，也没有给予足够的重视。
所以，杨桐闭关百年不到就显化了自己的王者意志，杨桐的意志和当今世界主流神道的意志有所不同。
神的意志体现的是威、严、正等效果。
而杨桐的神之意志体现在超、逆、逸等方面。
威指的是威能无边，神威浩大。
严指的是庄严肃穆，神威如狱。
正指的是光明正大，神威如海。
而杨桐的意志。
超指的是超凡脱俗，超脱一切。
逆指的是我命由我不由天，唯我不朽的精神。
逸指的是飘逸不羁，笑傲世间的潇洒。
杨桐的意志，实际上是他个人修行体悟以及性格的一种体现。
杨桐将自己的意志与自身所创的几门秘法一融合，立刻就体现出王级神术真正的威力来。
不过，很可惜的是，杨桐将自身意志与自创秘法的融合非常顺利，只是与非自创的秘法融合就不是那么顺利了。
特别是《青莲剑诀》这一部收录在玉清传承之中，又非玉清传承的秘法。
其中的道理，杨桐也明白。那是因为《青莲剑诀》是一部有着浓重个人风格的法门，它的受众面其实相当狭小。可以借鉴，但却不能主修。
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而玉清正宗传承之中的法门。都是中正平和，没有浓厚的个人风格，大众化的法门。
比如说，《一气金光遁》、《分光错影御剑诀》、还有《九转玄功》、《小变化术》之类的法门，以及一些仙道神通，都是如此。
任何人都可以修炼，修炼到极处都能够发挥它的威力，同时也不会阻碍修行者个人风格的发散和凝聚。
这才是真正的传承之术。
像那些记录在废墟宫殿之中的各种远古秘法，为什么没有被两族文明收藏。而是任它们记录在公共区域之中？这不是因为两族一点儿也不自私，而是这类秘法都不能作为传承之术向大众公开，只能作为借鉴或者是让一些风格与其相近的修士明都看不上。
杨桐的几大秘法融入了自身意志之后，有一个突出的效果，那就是面对对手的空间封锁，也能够正常地发挥出它们的功效来。
尤其是攻击秘法，像方尖印这样的秘法融入了自身意志之后。威力更胜从前。
这对于杨桐来说，也是一种实力的提升。
杨桐解决了意志的问题之后，开始深处化地摸索一门新的远程攻击秘法。
要说，杨桐在面对狂刀狮王的时候。根本没有必要与他正面硬碰硬，可以采取游斗的方式。
这样的话，远程攻击秘法就显得相当重要了。
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一直以来。杨桐就非常重视远程攻击秘法，他自创的第一门正式的攻击秘法就是远程狙击类型的。
杀敌于千里之外。原本是御剑术的特点。同样，御剑术也可以看作是一个远程狙击类型的系列秘法。
杨桐想要自创一门有着升级成为帝级秘法潜力的王级秘法。首先一点就是硬件条件不符合。
这需要杨桐对时空大道的十一门法则都有其独到的见解和一定的感悟。显然，杨桐只对空间法则以及五行法则的感悟和造诣达到了标准，对于其他法则的感悟和造诣就达不到标准。
所以，现阶段，杨桐的设想无法成立。
哪怕他对帝级秘法有了一定的基础和了解，但想要创出满意的王级秘法，恐怕很难达成。
所以，杨桐也决定暂时放弃这个想法，把精力集中在对空间法则的深化上面。
杨桐也不得不选择暂时放弃，因为这和杨桐原本的修炼目标不相符合。
杨桐现在的大方向，在于两万年后的天人第二衰。
这是关乎杨桐修行生涯以及身家性命的大事。
其他任何事情都要对这一个大方向让道。
杨桐想要创出理想的远程攻击秘法，就必须对时间系的法则深入研究，或许杨桐理想的王级秘法已经不能用王级来形容，而应该用皇级来规范。
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投入大量时间去研究时间系法则，这就会缩减杨桐研究空间法则的时间，同时，空间法则与时间法则的相互排斥，也会影响到杨桐对空间法则的深化参悟。
如此做，基本上等于慢性自杀。
杨桐对于这方面的取舍，自然不会犯糊涂。
所以，接下来的时间里，杨桐把秘法的问题丢在一边，专心地去感悟空间法则和深化空间法则。
与狂刀狮王一战，杨桐得到的教训不少，同时也得到不少启发。
仙道修士，在神王阶段，感悟法则的速度比神侯阶段更快！
为什么会这样？
这就是天人五衰的又一种好处了。
天人五衰是大道反噬的一种表现，同样也可以看作是一种考验，一种门槛。
你通过了考验。踏进了门槛，自然会得到一定的奖励。
而天人五衰。每渡过一衰，就代表此人的真灵与大道更加贴近一步