炎黄历三千九百九十八年，忽必烈的身死，乃颜占据大都收编蒙元，改国号为“清”正是建国为大清，成为又一个的游牧民族的帝国。
乃颜自称皇太极，以太极为名以皇为尊，有气吞山河之至，军队直接分为八旗，分别为正黄、正白、正红、正蓝，并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称八旗。
宗室王公皆分隶镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝等五旗，皇子分府全部拨入这五旗。再无入正黄与正白旗的人。如此始有上三旗，下五旗之分。实际上，上三旗与下五旗只是相对于包衣佐领而言的，而与皇族和普通旗人无关。皇室管家内务府三旗的包衣佐领，主要服务于宫廷。下五旗亦设包衣佐领，皆为王府所属，各随其王之旗。
八旗的最小单位是牛录，每300人为一牛录，设牛录额真1人；
牛录既是一种社会组织，也是作战时的一个单位编成，每牛录300户，每户出一个壮丁，父死子继，兄亡弟代，在全军出动时才有每牛录300人。一般作战，每牛录只有几十人。
5牛录为1甲喇，设甲喇额真1人；
5甲喇为1固山，设固山额真1人。
八旗的组成是满洲八旗300牛录，其中包括约100个已经满族化的蒙古牛录，纯粹满洲牛录仅210个，蒙古八旗129牛录和汉军八旗167牛录。
而所谓的八旗还是乃颜据依“五行相克”说制订的。在《八旗通志》中有如下的记载：“两黄旗位正北，取土胜水。两白旗位正东。取金胜
清北京八旗分布木。两红旗位正西，取火胜金。两蓝旗位正南。取水胜火，水色本黑，而旗以指麾六师，或夜行黑色难辩，故以蓝代之。”
根据阴阳五行学说：东方属木，颜色为青，木能克土；南方属火，颜色为赤。火能生土克金；西方属金，颜色为白，金能生水克木；北方属水，颜色为黑，水能生木克火；中央属土，颜色为黄，土能生金克水。
从五行所属的颜色和五行相克的角度讲。八旗所处的方位恰恰与五行相克的方位是一致的：两黄旗属土，土能克水，所以在北方；两红旗属火，火能克金，所以两红旗位于西方；两白旗属金，金能克木。所以两白旗位于东方；两蓝旗属水，水能克火，所以两蓝旗位于南方。
八旗初建时兵民合一，全民皆兵，
凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前。八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征。军械粮草自备。
乃颜再度建立了八旗常备兵制和兵饷制度，八旗兵从而成了职业兵。清定都北京以后，绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方位驻守，称驻京八旗，俗称京旗，实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗。
大清这个原本不应该在这个时代出现的的名词，这时候的确的出现了，历史的轨迹似乎在一系列的转弯之中又回到了原点。
只不过不同的是，如今并不是一十七世纪近古时代，而是十四世纪的中古时代，双方虽然有着一个清却没有一个明，清也非当初的清。
不知道历史是都已经会像原先的轨迹般运动，清军入关导致华夏民不聊生，然后就是再度的血腥屠杀，也许会也许不会这又谁知道。
如今知道的是大清正是建立，无论有多少种的原因，多少次巧合，清朝这个原本应该在三百年后出现的王朝的确出现了。
乃颜，哦！不应该说是皇太极，在建立大清的第一时间内，就直接实行了大规模的改革，先是把军队完全性的统一，原先的蒙古由于是游牧民族说之散兵游勇也不足为奇。
皇太极做的就是把所有蒙古人还有汉人进行整编，形成真正的战斗力，而不是与以前一样只能打突袭之战，而不是正面之战的悲剧。
这样的事情忽必烈曾经的确做过，可是忽必烈由于种种顾忌做的根本就不彻底，而如今乃颜也就是皇太极根本就没有了任何的顾忌，蒙古的贵族本就大部分归属于忽必烈，而在攻陷大都之后就直接把那些人顺便干掉了。
来至于蒙古人的阻力几乎没有，剩下来的那就不是什么问题了，整顿军伍顺利的完成，当然乃颜并不会就这样停止下来。
接下来的时间就是朝政，皇太极仿造汉国还有华夏的历朝历代的行政制度，直接完成了大清的行政体系，当然这玩意基本就是一个华夏的翻盘。
大清继承了之前蒙元的行省制度，省下设道、府（州）、县。同时在北方设立五个将军辖区，管理广大的东北和西北地区。
另外皇太极从太阴兵符之中了解到一个统一的思想统一的民族，还有统一的文化代表着什么，完全就是寿命，华夏的几千年依旧存在其原因就在于他们拥有着统一的文化。
皇太极召集群臣商议最终得出了剃发易服，所有人只要是大清治下所有人无论是汉人，亦或是蒙古人还是其他的少数民族，都必须改变自己的服装和头饰。
而所谓的发型就是皇太极不知道从哪里弄到一个图形，前半额的光头，是把四周头发全部剃得精光，只在头顶中心处留有金钱（直径1寸或3厘米）一般大小的一小撮头发,编结成又细又长的发辫，垂下来形如“鼠尾”，还要能穿过铜钱的方孔才算合格，所以它的名称叫做“金钱鼠尾”。
然后就是整顿工式，