油子原本也是随口一问，未曾想到我能说出《停螂经》的来历，此刻听我这么一说，也不免后怕起来，对我说道：“他娘的，这么说来，‘吃人文字’的传说还真不是籬说模如果刚才咱们的人品差点，被那夼螂虫群钻入了体内，没准还真会让它们啃得蕂乱徽湃似ぃ ?br />
这时大伙都收拾停当了，苏芹回头对我们说：“你们是登山队的，身体条件应该很好，记得跟紧，不要掉队了。”说罢她便当先开拔。
此处是一个由五条长窟纵横相贯而形成的空间，水潭在我们后方，前面是一个很宽敞的岩洞，据我估计，这里有人为开凿的落井用于“引水聚潭”，说明我们的路线并没有远离古墓，反倒是越来越接近。
那巫王墓的主墓室大概位于所有纵横交错的岩窟围出来的穴而行，实是聚气藏穴位被称为“八龙护子穴位，那还会在穴位下面挖一口深六丈、方六尺的气井，利用这口气井，就能将脉眼的地气聚拢起来，形成拱卫主墓室的一道屏障。这种方法一直流传到清末，美其名曰“蜻蜓点水”。
然而，这座古墓属于洞葬，而且处在极深的地底空间，是利用天然洞窟加工修凿而成的，年代实在太久了，至少在夏禹之前。几千年下来，里边也许会有局部坍塌渗水的情况，但这种岩窟型的大墓，里面的结构刚度极大，是由许多段坚固洞窟所组成的，所以整个古墓的保存情况应该非常良好。
这墓中所隐藏的众多机关杀局，很可能因为古墓保存得好的缘故，即使多年过去，也并未失去效用，之前我们遇到的“停螂经”就是一个证明?br />
于是我们都放缓脚步，仔细查探着前方的情况。这里的地形较为平坦，前面有很大的空间，洞窟延伸到远处，太深了也瞧不清里面的样貌。约莫走了七八十步，就见通道两旁陈列着一些石佣，这些人佣体型高大，都有至少两米的个头。
我打着手电筒仔细端详，只觉得人佣们神情威严，昂首挺胸，就好像是护卫巫王陵的武士。这些人佣做得实在是逼真，我们从它们身边走过的时候，总会出现一种错觉，会以为这些人佣实际上是活的。于是，众人均是提心吊胆，一边提防着可能会出现的机关暗器，一边迅速从两排人佣中间穿过。
苏芹对我们说道：“大家的动作都轻点，不要破坏了这里的东西，这些都是珍贵的文物。”
油子听了摇头苦笑，对苏芹说：“咱们还是先照顾好自己再说，我看这地方危险得紧，好歹先保证自己的周全，这时候就别文物文物的了。”
苏芹皱着眉头，对油子说道：“你怎么可以这么说？人身安全固然是最重要的，但我们也不能不把这些文物放在眼里，这些东西是古人遗留下来的精神财富，我们都必须尽可能地保护好它们。”
油子闻言，呵呵冷笑了两声，虽然没再反驳，但很明显是在对苏芹的话嗤之以鼻，我知道油子的心情很糟，特别是见到苏芹之后，他似乎觉得兕角金号的失窃跟苏芹脱不开干系。于是就插在两人中间打了个圆场，移开了话题，说：“苏小姐，前次在博物馆里，我听过你对那个兕角金号的解说，我对这些神秘的东西很感兴趣，你能不能跟我介绍一下这座古墓？”
苏芹点点头，这时那名叫做“高业雄”的实习生也从口袋里掏出了小笔记本，表示他也想听听，也好学习学习。
苏芹边走边对我们说道：“这处巫王墓遗址，应该是迄今为止所发现过的规模最庞大的史前遗迹。兕角金号是从巫王墓的‘前陵’中发掘出来的，在前陵东南方向两百米处，就是蛮蛮图腾遗迹，根据推测，这个金号很有可能是巫王求天问卦时所用的道具，而且这处遗址应该是蛮蛮图腾部落后期所留，我们对遗址里的东西全都做过了鉴定，发现这个文明很有可能是毁于大洪水。”
高业雄一边听一边记录，对苏芹问道：“这个文明在当时应该是很发达的，它们的遗址应该不止一处吧？别的地方有没有发现过？”
苏芹说：“在云南的某县，曾发现过一种‘三眼石兽’，其年代跟蛮蛮图腾遗迹的年代差不多，据民间传说，在远古时期的滇池边，曾诞生过一个名叫‘亚神’的部族，三眼石兽正是传说中亚神族的祭司，虽然已经不可考证，但根据各方面的线索，我们猜测蛮蛮图腾部落应该和亚神族属于同一脉，甚至可以进一步猜测，蛮蛮图腾部落是由亚神族的巫者所组成的，应该是直接隶属亚神女王统辖的僧侣机构。所以我认为，这个史前文明的遗迹应该有三处，第一处就是这个巫王墓遗迹，而其他两处，应该属于三眼神遗迹和亚神女王遗迹。”
我和油子听完，不免相互对视，心道这帮考古工作者还真不是乱盖的，竟能发现到这个程度。
众人继续朝前走着，我见深处似乎仍有洞天，心知此趟还要往里走很长的路程，凡事都要小心为上，就让大家提高警惕，由我和高翔打头阵，油子和艾霞殿后，其余等人走在中间。