“那是把好剑，不是吗？”吉若拉笑道：“而且它又不像金银珠宝那么俗气，王子殿下应该会收下罢。”
“可是......，‘暴怒’的名声可不好。”玛拉哈嘉迟疑着说。
“名声吗？”吉若拉轻声重复着玛拉哈嘉的话，眼神中带着无法解释的谜意。
伊姬斯是一个充满神迹的地区。除了数十乃至上百个受到神祝福的圣地外，一些具有惊人力量的装备则是孕育了更多传奇的本源。阿绨罗西塔斯（t），也即暴怒，是一柄比奥多里克－埃卢鲁斯的配剑‘狂风’更具有神秘色彩的武器。它只有一肘长，却是用某种从未被人识别出的材料打造，通体透出怪异的红色。据说这柄剑蕴藏了复仇之神赫斯（hei）的神力，因此切金断铁，无比地锋利。曾经使用过这把剑的，没有一个不是伊姬斯历史上赫赫有名的人物。其中包括部族首领、抵御外敌的将领、试图建立自己王国的野心家。所有佩戴这柄剑上战场的指挥者，都能获取局部乃至全局的胜利。
然而，玛拉哈嘉只说了‘名声不好’，实际上却隐藏了一段围绕阿绨罗西塔斯的悲剧。
这柄剑有记录来最早的拥有者是一名叫做桑萨特（s）的部落酋长之子。幼年时，他的父亲就遭部下谋害，全家被杀。只有仅四岁的他以及他尚在襁褓中妹妹让娜（je）因谋杀者一时心软活了下来。妹妹留在了部族里，但桑萨特却被弃之荒漠。叛逆的那伙人原本是想让他自生自灭，没料到他得了父亲的老部下的援助，最终活了下来，并成长为一名强健的军人。十五年后，他手持红色的短剑阿绨罗西塔斯归来，杀死所有背叛者并重新登上首领的宝座。此后，又历经十年的征战，桑萨特在伊姬斯南部沿海建立起一个拥有十二个部落的王国，甚至威胁到当时拥有伊姬斯中部的政教合一的神权统治。
就在桑萨特打算与东部政权决一死战之际，他那些最亲密的战友，甚至包括年青时就与他在一起练习剑术的挚友，因为受了以图墨吐斯神名义发来的号召，竟于夜晚袭击桑萨特和他的妻儿，重现了多年前的那起惨案。这次，他们依旧没有杀死已然成长为伊姬斯众所周知的美女的让娜（je），只是自作主张地将她嫁给了参与反叛的其中一员。就在新婚的那晚，让娜（je）先用加了药的酒灌醉了所有参加婚礼的人，然后拿了阿绨罗西塔斯一个一个杀死那些自称是她哥哥朋友的叛逆者。最后，她在王宫内燃起大火，把她哥哥建立起的一切，包括她自己在内，付之一炬。
阿绨罗西塔斯此后在许多人手里兜转。它在带来荣耀和权力的同时，却也掀起无数次的杀戮和复仇。直到它自己成了一个禁忌，没有人再敢使用它为止。最终，阿绨罗西塔斯被送到了培卡塞阿姆，当作敬献给图墨吐斯神的祭品。这已是七、八百年前的事了，除了对伊姬斯历史颇有研究的玛拉哈嘉，应该没有太多人记得这柄短剑。也难怪身为瓦罗娜教堂一员的美迪娜都没看出来。
吉若拉将‘暴怒’赠给图拉克，她心里到底是什么打算？玛拉哈嘉狐疑不定，却又不知该说些什么。
“这剑在我这里也就是个摆设，恐怕制造了它的神也不希望阿绨罗西塔斯就是这个下场。而图拉克是奥迪尼斯神的信者，应该不至于受复仇之神的影响，你又担心什么？”
吉若拉这么说，玛拉哈嘉更不敢多言。祆克蒂斯本质上是支持对立的教派，送件遭到诅咒的武器给对方的权力人士，似乎是天经地义的事情。然而吉若拉宗母又不是急于提升自身的魅惑者或持刃者级的中等神职人员。她有必要这么做吗？；
第九章 蛊惑
还记得阿兹里斯（zulis）吗？首席事务官罗柯比属下的五等事务官，负责克特里港口的税收的那个芝麻绿豆官。自从无缘无故招惹了安妮塔和图拉克，再加上后来被罗柯比迁罪，他的官运便就此一落千丈了。那些背后讥笑他是替罗柯比敛财的狗的，如今巴不得取而代之。而更多的是落井下石，巴望着能讨好新上任的欧卡雷亚。总算之前在上面积蓄了不少人脉，阿兹里斯又机灵地向罗柯比表了次忠心，最后堪堪保住眼下这等级不高、私底下利益却不少的位置。
好不容易遇上夏日大假，阿兹里斯却不敢学着往年的样子，跟随罗柯比一起去罗西拉岛度假。唯恐自己不在的时间，手下那些善于钻营的撬了他的位置去，阿兹里斯一直守在码头上，一分一毫地替主子收敛合法或非法的收益。作为远赴任职伊姬斯的弥补，帝国向来对派驻海外省的官员以各种名义替自己捞好处的行为睁一眼闭一眼的。否则，还有谁会愿意到这四季不分，天气炎热的沙漠里来为官？不过，由此得到的钱最终多半是流入最高等级的那少数官员的袋袋里。而摊了恶名的低级官员，却只得了那么点残羹冷炙，还要看上司压榨的程度如何。就像现如今，阿兹里斯是一点私心都不敢存了。
这一天，阿兹里斯乘了海港的小船，依照之前的名册对刚入港商船一艘一艘的盘查过去。如果是载了正常的货物的，除了按照帝国政府定的法律收取关税外，照规矩还要一笔额外的入港税。说是为了克特里港的修缮，其实不过是谋钱的手段。若是夹带了私货的，更好说——见面分一半，否则就是直接没收，一拍两散。因为之