季单煌听了忍不住直咋舌。九子长老，那起码都是圣仙的级别啊！连资深圣仙都容易死在里面的阵法，还真是恐怖。
上得蟒岛，季单煌跟在胡逸之身后，看到一路上遇到的蟒族纷纷向胡逸之行礼，感觉自己顿时就高大上了起来。当然，这狐假虎威的想法也不过就是一种自我满足罢了，蟒族敬畏的是胡逸之，谁又知道他季单煌是什么人啊！
两人一路在诸多岛屿上穿行，来到了蟒部最里面的那一座最大的岛屿之上。在这座岛屿的正中，矗立着一尊巨大的九头蟒金像，蟒身盘绕起来，九个头颅张开如扇形，神情各不相同，看上去无比的壮观。
在那九头蟒金像的下方，四四方方地建着一座宫殿，宫殿大门之上亦是蟒的形象。胡逸之走上前去，推开大门，顿时便有一阵音乐声传出来。季单煌听那音乐声无比的魔性，而又有些耳熟，仔细想了片刻之后，回忆起这是电影《青蛇》的插曲，好像叫做《莫呼洛迦》。
蟒部的主岛之上，放着《莫呼洛迦》的音乐，听着实在太魔性了！总让人忍不住幻想到一群蛇女，扭着她们纤细的水蛇腰，随着这魔性的音乐疯狂起舞。
然而当季单煌走进宫殿之中，绕过绘满各种姿态的巨蟒的大屏风，看到那之后的景象时，整个人都惊呆了，眼珠子都快掉出来了。
因为他发现，在那屏风之后的巨大百蟒图地毯上，还真的就有很多人身蛇尾的蛇女，在随着《莫呼洛迦》的音乐疯狂起舞。她们如印度舞娘一般，头上戴着轻盈的头纱，手腕上配着金玲镯，抹胸边缘也缀着小小的金铃，露在外的雪白纤腰随着音乐节奏轻轻一抖，身上金铃便是一阵悦耳的轻响。一张张锥子般的蛇精脸上，是冷漠与妖娆共存的笑容。和音乐一样的魔性。
季单煌的第一反应是：一群《葫芦娃》里的蛇精在这儿群魔乱舞呢！
感觉到肩上被人拍了一下，季单煌抬头看到胡逸之的微笑，这才从震惊之中回过神来，只觉得脑袋都被那魔性的音乐给洗脑了。
这歌真的是太魔性了！疯了疯了！
胡逸之见季单煌回过了神。转头朗声道：“你这小日子过得还是那般的舒适，就是这歌实在太老旧了，每次来都听你放这个曲子看同样的舞蹈，你也不觉得腻。”
此声一出，音乐骤停。殿中蛇女慌忙停下来向胡逸之问好，随即匆匆离去。而在大殿的另一边，一个人身蛇首的蟒族匆匆从高高的金座上走下来，双手合十，向着胡逸之行礼。
“不知二爷前来，有失远迎。”
胡逸之笑道：“今天这孩子第一次来，便带着他到处熟悉一下地形。”说完转身向季单煌介绍眼前这人，“这位名声很大，摩呼罗迦，你应该听说过。”
“摩、摩呼罗迦！”
听得这个名号。季单煌顿时大惊失色，整个人都傻了。
摩呼罗迦！这人竟然是传说中的摩呼罗迦！
摩呼罗迦，又叫摩护啰伽、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒，译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神，佛教八部众之一，原身是蛇头人身的大蟒神。在《首楞严经》中对摩呼罗迦的解释是：“摩呼罗迦，此云地龙，亦云蟒神，腹行之类也。由痴恚而感此身，聋呆无知。故乐脱轮。修慈修慧，挽回前因，脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙。原本是腹行类，但因其智力较低而无知，反而能够“故乐脱轮”、“修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨而入神道。在密教现图胎藏界曼荼罗中。北边安有三尊摩侯罗伽，其中央一尊，两手屈臂，作拳舒头指当胸，竖左膝而坐；左方一尊，戴蛇冠，坐向右；右方一尊，两手吹笛，面向左，是西方佛教传说中的神祇。
本属佛教八部众之一的摩呼罗迦，怎么会出现在这里！他、他该不会是这蟒族的首领吧！
季单煌懵了，而那摩呼罗迦似乎早就知道他，合十向他问好。季单煌急忙有样学样地还礼，唯恐得罪了这尊大神。
胡逸之知晓季单煌心中困惑，笑着解释道：“摩呼罗迦不是蟒族的首领，只不过是过来帮着守阵法而已，是龙岛的贵客。而蟒族的首领另有其人，住在后面紧挨着的那座殿里。”
“哦哦哦！”
季单煌急忙点头表示明白，转头再看摩呼罗迦的时候，发现他已经收起了自己的蟒相，化作了一个头戴金蛇冠、面相庄严的男子。看着这样的摩呼罗迦，季单煌不知为何忽然有一种似乎在哪里见过他一般的感觉，无比的眼熟，甚至心里还知道这货说话很别扭很绕，脑海中还模模糊糊地浮现出了摩呼罗迦坐在蒲团之上打坐的场景。
可是，在这之前他的的确确就没有见过摩呼罗迦，那么这种熟悉的感觉究竟是怎么来的？难道是上辈子见过，印象太过深刻，以至于影响了这辈子？
季单煌不知道，也想不明白，傻愣愣地站在一旁听着胡逸之和摩呼罗迦寒暄。就如他直觉所感觉到的那样，摩呼罗迦说话的确很别扭很绕，给人一种高深莫测的感觉，听得他一阵头晕目眩，不知所云。
像这样的说话方式，也就只有胡逸之这种更加高深莫测的半神，才能跟摩呼罗迦聊得这么顺利吧！
云里雾里地听了一会儿，季单煌什么都没听懂，正自发懵的时候，胡逸之和摩呼罗迦总算是聊完了。两人拜别摩