周水额头迅速肿了起来，连带着双眼发紧，头也晕的厉害。如玉十分焦急，又不敢埋怨周水，搂着周水的脑袋长吁短叹。
这时周水听见有人说话。这声音柔和悦耳、和蔼安祥：“阿弥佗佛，需要贫僧帮忙么？”
周水恍忽地看见一位僧装之人从步行街缓步走了过来，周水挣扎着想起身见礼，头还是昏的厉害，也只好作罢。
只听如玉和来人打了个招呼：“师父，我朋友受伤了，能不能帮忙打个电话，120、999都行。”
僧人似乎想了想，回答道：“这里医生怕是治不了你朋友的伤病，没关系，贫僧也略通医术。”
周水感觉到僧人在自己身旁坐下，然后有一只手在自己额头轻轻按揉。按说应当狠疼几下才对，哪知周水感觉到似乎有一股暖暖的水流在额头游走，不仅伤处未见不适，身上竟也十分舒适。
听如玉和僧人说道：“师父，您知道这里咋走不通吗？我们想出去，可是总有一个东西挡着我们。讨厌死了。”
只听僧人淡淡一笑：“先有内外之心，而后才有内外之分。若心无内外，何来进出？障由心生，若心无所障，又何须进出？女菩萨，此境即彼境，安住念头就是了。”
周水心中一动。听如玉又说：“师父，这是哪儿啊？我俩是从一个甬道里进来的。这里咋没太阳？东西南北都搞不清。”
僧人又说：“心里。只有心才是无法逾越的藩篱。从这里出去不难，难的是让这里从你心里出去。记住，心无所驻，即无所困，这一切都是幻相，即是佛法里说的自寻烦恼。”
如玉似乎没听明白：“师父，我还是没听明白。咱们以前见过面吗？我头一眼看见您，就觉得和您特别的亲。”
僧人还是笑着。轻声说：“众生与我皆故人。”
如玉也呵呵笑了，说道：“师父挺幽默的，您在哪儿住？有时间我去找您玩。您去秦阳也行，我给您当导游，请您吃饭。”
僧人忽然严肃起来，说道：“女菩萨，这里一日不空，贫僧的愿望就没有实现。你无法来，我也不能去。吃饭么？贫僧心领了。”
略做停顿，僧人又说：“至于你，这一生之业会因这“吃饭”二字，彻底冰销。女菩萨，你此生会无忧无虑、平平安安过百年。”
听到这句话，周水心里忽悠了一下。这时僧人似乎开始颂咒，周水仔细分辨了一下，是地藏王菩萨心咒。听见这部咒语，周水再不敢躺着了，急忙盘膝坐起，恭敬合什。
颂咒毕，周水感觉额头的伤好多了。睁开眼，见对面是一位中年僧人，长得唇红齿白，面目俊雅。他穿了一身极普通的灰色僧装，盘膝坐在地上，神态慈悲安祥。僧人对周水说：“如有末解之障碍，贫僧可为你说之。”
周水看着这位僧人，顿时心生依赖，忙翻身跪倒，行了三叩首的大礼。周水额头的伤似乎彻底好了，头磕的咚咚响，却丝毫未觉疼痛。周水问僧人：“大师，弟子记得，这里只是地宫甬道里的一幅壁画，哪里搁得下这么一大片世界？还请师父开示。”
僧人笑容明净，话语清晰：“一花一世界，一叶一菩提。芥子之中亦有大千。善男子，不是壁画小了，而是世界空了。”
周水似有领悟，又问：“在甬道之中，弟子一路走来，每每回头，痕迹总有差别，就拿双脚来说吧，一脚深一脚浅，鞋印也往往不同，这又做何解释？”
僧人又开示周水道：“此甬道实为六道捷径，众生惟有经历六道之苦，方觉解脱之乐。经六道磨砺而始证菩提，这是修行人惯走的路哇。你穿过六道，每一个境界不同，痕迹自然不同。”
周水这时己经感觉到了，这位僧人必是佛菩萨无疑。周水心意越发坚定，重又叩首行礼，又问：“弟子如何能见舍利真身？”
僧人庄重恭敬的答道：“真身如恒河沙数，六道之中无处不在。至于如何得见，这里有一偈：辟如花开，花开见佛。”
周水还是不大懂，不过既然是偈，自然不能太直白，待以后应验就是了。
周水又问僧人：“大师，弟子从甬道走过的时候，有一种奇怪的感觉，就好像有股力量吸着我，而我好像还有留恋之意。”
僧人说道：“这有何奇怪？六道众生皆是你累世的父母。其间必定有极大因果，循环往复不可止息。这一切都是业风发动，不碍的。”
周水又问道：“大师，这是梦里，还是画里？按说古人做画，画的却是今人的表相，弟子很是迷惑，还请大师开示。”
僧人微笑说道：“既非梦里，又非画里。而是“业”里，这“业”里只有黑白，而无古今。一“业”之力纵贯无量劫者比比皆是，哪有古人？哪有今人？而今人亦是古人，古人亦是今人。”
僧人讲法深入浅出，周水越发感觉这僧人极不寻常。周水又叩首三次，仰望僧人，虔诚问道：“弟子恭领上师圣号？”
僧人微笑道：“你持颂贫僧的名号已有百十万遍，得见真颜你反而迷惑了。人说，安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，所指就是贫僧。”
此话一出如晴天打个霹雳一一大愿地藏王！和周水对话的，竟是地藏王菩萨。菩萨话音刚落，只听平地一声响亮，地下竟凭空涌出一朵金色莲花。
这时候大菩萨示现真身，只见他身形猛长，足足长成一丈六尺高度。真身立于金色莲花之上，头顶佛冠，身