如玉的手艺还真不错。她先用盐水把清理过的鱼泡了一下，然后抹上酒和佐料。烤出来的鱼外焦里嫩，三位驴把式也被这香味吸引过来，和大家围坐一团。如玉有一搭没一搭的和驴把式们逗闷子。
如玉说：“这里风景可真好。我要是你们呐，就在这儿盖几间房，开两亩地，再养点猪、羊、鸡、鸭啥的，不比你们那儿好得多呀？”
小梁哥挑了条草鱼，一边吃一边说：“你是不知道哇，这儿开不了地，谁开谁头疼。就说前几年吧，我就在靠崖根子的地方开了几亩地。开荒的时候还好好的，可一下种就完了，刚撒上底肥，头就疼了。脑袋上就像罩了个巴斗，勒着肉的疼。不过还好，疼是疼了，倒没留啥后遗症。”
周水一听，赶忙问小梁大哥：“敢问这位帅哥，你说的这个底肥，是啥材料的？”
小梁哥见周水主动和他说话，喜色溢于言表。咧着个嘴，大声说：“一看你就是公子哥出身，没干过农活吧？底肥就是大粪呗，就是起出茅坑里沤熟的粪水，用细土匀匀地拌了。再晒干。没听说过吗？庄稼一枝花，全靠粪当家。你们城里人哪懂这个，你看……”
小梁哥指着帐篷里堆着的干粮，大声说：“好粮食都是好粪造的，好粪造的粮食才实在。吃在嘴里，那才叫香。”
小梁哥一席话直接就把如玉给干倒了。小姑娘一边揉肚子，一边干呕，一边求饶：“我的个大爷，您快住嘴吧，呕……”
周水明白了。心里说：怪不得你头疼呢，敢情你把大粪撒在这儿了。好么，那些护法的神道每天都在这儿转悠，你还叫人家活不活了一一越是正神越怕污垢之物。更重要的是，这儿还有佛舍利呢。你活该头疼。
小梁哥看着周水一脸兴灾乐祸的表情，指着周水的鼻子，大声说：“准又憋啥坏呢，看看，就你这模样，准又憋啥坏呢。”
周水没敢回应，怕越引逗话越多，回头这个二愣子再把底说露了。
小梁哥居然用这样口气和周水讲话，再看周水，竟然一点脾气都没有。大家都觉得有些不可理喻。
这时候小卢接过话来，他问小梁哥：“据你观察，近几年这块地方和以往有什么变化么？”
小梁哥想了好半天才说：“我也不大记得以前啥样了，没啥变化吧。”
小卢说：“你再好好想想，不能一点变化都没有吧？”
这时另一个驴把式接过话茬：“有，咋没有？以前这里的水老大了，春夏两季几十里外就能听见动静。你再看现在这水，还不如好汉子撒泡尿来得痛快呢。”
这话引起周水注意，周水忙追问道：“水为啥少了呢？”
小梁哥接话：“上游建了个修了个大水库，还建了个发电厂。这不，这道好水就变这样了。”
一切问题迎刃而解，周水甚至有拥抱小梁大哥的冲动。上游建了水库，这道桀骜不驯的流水就听人摆布了，那舍利还继续留在这儿的意义就没了。
现在周水的疑虑己经被“水库”两个字严丝合缝的解释清楚了。那么新问题是，舍利的下一个道场定在哪儿？白宅当然不行，佛舍利如佛真身，随侍的神道太多，一个小小的白宅安不住这些正神。交给活佛上师也不行，在贡格活佛的教化范围里，有活佛一人已然足够了，没必要再浪费这尊佛舍利的功德。
周水正想着，猛一抬头，一眼看见了白少。只见白少正和殃人低声说话，他斜挎着一个明黄颜色的挎包，只见挎包上用行书写着“法圣寺”三个金漆大字。
白少来之前去了一趟法圣寺，他和主持了因大师谈了一下出家的打算，还随喜了一些香资，寺里就送了他这件挎包。白少也挺喜欢，就背了出来。他一直就这么背在身上，而且用他的灰色衣服一衬，颜色对比也非常鲜明。可周水居然是刚刚才发现白少身上背着这样一个香包。
冥冥中自有天意，周水暗自打定主意，回去后就在法圣寺建塔。
问题解决了，周水心里也就没啥压力了，吃完了烤鱼，周水简单洗漱一下，提前上床了。
第二天黎明，周水起得最早。他又下到山谷里一趟，鱼杆依旧斜倚在石头上，但钓鱼人没来。周水又等了一会儿，直到谷顶上小卢喊周水吃饭。周水爬上来，看见大家围坐在帐篷前，殃人在说话。只听殃人用空洞沙哑的嗓音说：“吃完饭咱就下山。老宋你们爷俩，还有小白、小周，你们开车回秦阳。给我们爷俩留台车，我们再往四周转转，看看还有没有其他办法。”
大家垂着头，没有人说话，小卢还是一下一下的虚射他那把弹弓。
隔了一会儿，殃人又说：“在山下的时候，工钱我己经一次性打到大家各自的户头里了。对了，有一点得要强调一下一一大家回去后一定要把住自己的嘴，啥话可说，啥话不可说，大家心里要有个数。”
听殃人的口气，这里头拿工钱的还不止周水一人。周水大大咧咧坐下，操起一块饼来，往嘴里就塞。
宋迁咳了一下，接茬说道：“这样的话，这次不就白来了么？就没别的办法了？”
殃人抬头看了眼周水，似乎有话要说，可话都到了嘴边，又生生憋了回去。隔了好大一会儿，才和宋迁说：“至少我这儿是黔驴技穷了。
这句话留了点后劲。言外之意，别人还有没有办法我不知道。
周水吃完了一块饼，扭头和小卢小声说道：“你