大雍朝的书院分三种，一者是以讲论经籍为主的学术型，一种是以应试举业为主的教学型，亦有教授医术、画艺、算术等学科的专门书院。顶 点 x ２３ u s
可薛仲谦人家那位大儒，在正式开学的第一天，就清了清嗓子，半点脸红都不带地说道：“尔等少年，读书上进，虽主要是在明明德。但毋庸讳言，现阶段，考取科举才是最重要的……”
那一刻，马权就觉得薛仲谦这老头儿实诚。不过，下一刻，他就觉得这老头儿奸诈了。
“别一副心里直乐、还不敢表现出来的样子。”薛仲谦微笑着，对这些城府不深的少年摆手直言道：“大雍向来重视文教，官学、县学、私学不知几何。唯有数年一度的科举，才是检验其教学质量的唯一标准。如果学生中试取解的多，书院便名利双收，获得其他书院难以想象的资源；反之，则有被官府抛弃的压力。老夫压上自己的名声来教导尔等，自然不能让海西县学蒙羞，连老夫的脸也丢了……”
“所以，你们这些人，享受这两年的求学时光吧！”薛仲谦一起身，将自己的教导方式全盘告知了这些他精心挑选出来的学子。
而马权这时才发现，海西县学好像再也不是那些大户子弟来此混日子、糊弄父母外带泡妞的地方了。薛老头儿对学生的要求的选拔只是第一步，学子进入书院后，还必须接受他严格的学规约束、完成繁重的课业。
为了督促学生日日精进，书院在马权他们入学的第一天，便下发了日记、日程、日课、功课等簿册。
所谓‘日课簿’是书院布置的每日功课，要求学生依课程学习，按日填记，就跟前世的作业差不多。唯一不同的是，古代的作业没有标准答案，你想抄别人的也可以，却瞒不过薛仲谦的火眼金睛。而‘日程簿’，则要求学生按晨起、午前、午后、灯下四节，分配每日所习功课，让自己挖坑自己跳……前者供师长审查时用；后者则美名其曰为学生自我管理所用。
还有命学生记读书心得与疑义的‘日记册’，要求每隔五日即呈师前，接受师长的监督与指导；以及记载学生平日成绩的‘积分册’等等……后来马权才知道，大雍那些声名在外的书院，都要求学生严肃对待这
些簿册，并严格审查监督，因为这是管理学生的生命线。
由此，薛仲谦就可以根据这些了解学生的个人情况，调整其功课进度，甚至是用功方向，做到因材施教，差异化教学。
至于说想偷懒，那基本上是不可能的。
马权他们虽然是走读，但每日必须卯时到校，开始半个时辰的晨读。这段时间内，夫子会命学生，挨个上台检查日课簿。
功课检查完毕，才会开始一天的课程。书院以五日为一个学周，每日上午由经、史、理、文四位老师，分别讲授经史子集、教作古今文、教诗赋、算学、论策表等。
授业完毕后，在校学子便按照上午布置的题目，或是作文、或是赋诗、或是策论制表。下午由师长当堂点评课业，并命诸生质疑不足，最终给出‘一到五分’之间的分数，用红笔记入‘记分册’。
至于马权这些还肩负着为民服务官职的学子们，薛仲谦则网开一面，允许他们可以隔日再交上作业。
除了日常用簿册监督学业进度外，书院每月还会由薛仲谦出题，或诗赋、或经义，或史论之类。在籍诸生，都要参加考试。魁名得百分，亚名九十分，次名八十分，殿名七十分，合格者六十分，稍有欠缺者五十分，欠缺甚大者四十分……一直到一无是处者零分。
书院再将日常成绩加入，得到学生的每月成绩，并以此评定学生优劣，给予优秀者奖惩。奖励的形式多样，有精神鼓励，也有物质刺激……最有效的办法，莫过于将优秀之作，发院中诸生传阅，并刊刻成书公开发表。这对爱好荣誉的青年学子来说，是一莫大的刺激。
如是重复半年后，要命的时刻就到了，书院会以学生六个月来的总成绩排定名次、划分等级。各等级学生所享受的经济待遇有很大不同一共分五等，一等不仅束全免，还会得到每月四贯钱的官给廪膳；二等可免学费，但没有奖学金；三等可减免一半学费；四等则要交全额学费，五等更是要多交一半。
而且书院还会允许特别优秀的学生跳级，亦会将特别后进的学生除名。
对于广大家境普通学子来说，一定会用出十二分的力气，争取能够减免学费，甚至拿到奖学金。即使那些
有钱人家的学生，也不愿意落在人后，更不要说被书院扫地出门了。由此，书院成功在学生之中，营造出一种激烈的竞争氛围，让他们一刻都不敢放松。
而陷入这种每天写作业、时不时出题测试、外加半年一次摸底考试环境中的马权，感觉自己就如一只跳入群狼环伺的小白兔，深深咒怨起那位穿越先仁来！不用说，这等与后世应试教育一般的教书方法，铁定也是出自那位太祖陛下之手。
相对于这个时代的学子，马权就在算术方面得心应手，诸如其他策论、诗赋、史论他只能靠不一样的眼光来剑走偏锋，可说到经义这一途，他只能靠着这具身体脑子内的存粮来应付。更不要说，身边还有柳乘风、马文瀚、流火、沐阳、糜贞儿甚至单烁枫这些家伙虎视眈眈。
虽然马权嘴上不说，但身为穿越人士，他心里却是不愿