商洛宇嗜甜，但他有洁癖，不吃猪肉脏，尤其害怕猪大肠，很多白水州早餐必吃面线糊，公认的面线糊标配醋肉、卤大肠和油条他从来不吃，黄一曦爱吃的卤大肠头他更是敬而远之。
从这可以看出白水州正番和土番还是有区别的，在白水州土生土长的人要是敢说不吃面线糊和大肠，只怕早就被人吐口水了。
黄一曦抱着促狭的想法想看商洛宇的笑话。
没想到他竟然面无改色地挟起来看了一下，放入口中，嚼了嚼，吞了下去。
黄一曦眼都直了，想像中最好的情景无非是他视死如归，如吞药那样吞下去，没想到他竟然嚼了…….
“好吃。”商洛宇还不够，又挟起一段。
能不好吃吗，要知道哪怕是这样简单的操作，都有技术含量的，大肠得清洗好久，既要干净无味，又不能太干净了，会发苦，还得检查是否漏气，煮太久或没煮熟米的香气都不同，煎的时候更是要功夫，稍微不注意，就会煎过火，糯米的份量也得刚刚好，太少撑不起，太多了一煎，大肠卷起来，脱离了糯米，摆盘不好看，也不好吃。
黄一曦有点不甘愿，眼睛一转，说起一个笑话，“为什么装过大粪的盘子洗干净也没有人愿意用来装菜，而一直装粪的大肠洗干净大家都乐意吃呢？”
这下连林舒芳也翻白眼了，这死妮子，好好吃饭都不愿意，竟出妖蛾子。
还好商洛宇不受影响，面不改色地扒了两碗饭。
吃完饭，老家很多邻居都来找林舒芳聊天，黄一曦和商洛宇黄一鸣等人顾不上休息，避到黄一闪那里，斌哥等人正在那里等着。
这几个人这两天假装艺术家采风，在村里逛个遍，了解了不少信息。
“找到动手时机了和地方了吗？”做下来后，商洛宇寒喧几句才开口问。
黄一曦就佩服他这样，不管是谁他都能切入话题，但不会让人感觉突兀或油舌，而是让人感觉找到组织了，这点她就很欠缺。
不过这个时候，她做好后勤工作就行，倒倒茶，递递点心，自己啃点瓜子什么的。
“比较难，黄小田的大伯母几乎都不出门。”斌哥转了一圈，也不动声色地向很多人打听过，黄小田的大伯母平时和村里人很少来往，回来后也没有人上门过。
“好象在建房子？”黄一曦进门的时候往那个方向眺望过，有三四层水泥空架子，很是奇怪，她还特意停下来看了一会儿。
虽然过年停工，可是在建的房子是需要很多人的，等开工的时候混进去，应该不难。
“是很奇怪，一般人建房子不是这样的，只不过她家已经不建了，听说建的时候家人不是生病就是事业不顺利，所以停工了。”
斌哥也曾想过这个方法，可惜打听过，行不通。
几个人都有点一筹莫展，和农村的大多数人家不一样，黄小田的大伯母大门紧闭，要不是黄小田确实地肯定她回来了，村里人根本没人知道。
“明天中午她肯定会出来的，在一个地方。”
已经吃了两块甜果、一小包寸枣，又啃了半包瓜子的黄一曦突然抬头，很有把握地说。
“那个地方不行的。”黄一鸣也想起这个地方，不同意。
黄一曦耸耸肩，既然黄一鸣反对的话，她就没有再提起，其实她也觉得不妥。
几个人又讨论许久，还是找不到可以切入口的，斌哥又转头问黄一曦，“你说的地方在哪里。”
“公妈厅。”
所有人都惊呼起来，这个地方，真的好象是最适合的。
祖宗的村里人都在，她如果承认，肯定抵赖不了。
“可是……”黄一鸣还是迟疑着。
“我去抛圣杯问问看，如果佛祖和祖宗都同意的话我们就这么定了，有什么事，我一个人承担着，不会连累你们的。”黄小田咬着牙，不肯放过这次机会。
等不起了，这次不成功，他死了都无颜去见他母亲。
有人说佛教没有圣杯这东西，圣杯只是江湖人把戏。
但在白水州所有的佛寺都有这个，白水州人信佛教的人家里，只要有佛龛的，一般也有。
所谓“杯”，其实是一种像腰果仁一样用来占卜的很传统的东西，一共两片，每片都有一面平的和一面突起的。崇仁里的人都是用小的竹笋磨成的。
弯角的竹笋象牛角一样，破开成两半，就是漂亮的圣杯。
抛圣杯就是点香后，先提出你要占卜的问题，再将他们抛向地上，如果一片平面朝上，一片凸面朝上，则为“胜杯”，代表好的意思，如果两片都平面朝上为“笑杯”，则为“阳杯”；两片都凸面朝上，为“稳杯”，则为“阴杯”，代表坏的意思，共抛三次。
崇仁里的人很信这个，黄小田提议后没有人反对。
毕竟要寄出三次胜杯不是一件容易的事，又要两次三次共六次。
当然这事在俞美清那里就不难了，黄一曦曾经看到她为了求一件事，在佛祖面前跪了一个多小时，翻来覆去地求，不是胜杯她最后也求到胜杯。
烈女怕缠郎，好佛怕虔诚的信女。
斌哥是外省人，对崇仁里的这种活动很有兴趣，也想跟着，黄一曦一开始想制止，后来想想，有人见证奇迹，挺好的。
以后有人有话题，也有人证。
黄小田去得很快，回来得很快，看着他一张喜气的脸，看来是成了。
成的话也要有一个详细的方案，