时间过得很快，转眼就到了狼妹的临产期。
古代的人是不懂这些的，只知道大概的日期。
乐歌是现代社会穿越过去的人，自然是知道的。他计算了一下，推算出狼妹大概的预产期。
狼妹等人自然是不相信，包括孔子。
孔子也不相信，觉得乐歌是在吹牛。这年的孔子，还不是后世传说中的孔子，还没有那么牛比，不是什么都懂，很多东东他都还不懂。毕竟！他只上了那么几年学堂。很多东东，都是靠他自学的。
再则！孔子也就在道德品质上有成就，在乐曲上面有成就。在其它方面，就不敢恭维了。比如说：五谷不分。
传说中，孔子五谷不分。
对于现代人来说，五谷不分是很正常的。农业已经不是主业了，已经步入工业化。而在古代农耕时期，不会种地只会让人笑话。
这不是黑孔子，而是说！人都不是全才，不可能样样都精通。不熟习的事物、不接触的事物、与生活无关的事物，我们自然是外行。
孔子是个读书人，没有接触过农业，自然是分不清五谷。再则！孔子认为自己是士，不用种地。所以！对农业不感兴趣。
在周朝，是讲究等级的。不同身份从事不同的职业，不然会被人瞧不起的。以前没有办法，他才给别人吹喇叭的。后来！在他的努力下彻底地改变了身份。所以！他更是不留意农作物方面的事。五谷不分，也就可以理解了。
大妮子得知狼妹要生了，也赶了过来，她要看狼妹怎么生娃。家里人都反对，不让她过来看，认为看了别人生娃你会害怕的。可大妮子根本不听，执意要过来。
无奈之下，乐歌就把她带过来了。
结果!三人睡一张床。
闵世恭见乐歌跟两个女人睡一张床，气得不服，不知在孔子面前说了多少遍，说这是乱礼。
孔子只得说：乐歌说他开了地铺，没有睡一起。
这天！狼妹挺着大肚子帮亓官氏做饭，突然肚子痛了起来。大家手忙脚乱还没有来得及把她送到后院的房间里，娃就生下来了，生在裤裆里。
因为动静太大了，闹得教室内先生和学生娃都跑出来看热闹。先生先跑出来，学生们在几个人的带头下也大着胆子跑了出来。结果！整个学堂都乱了套。
等到学生娃跑过来时，狼妹已经被人抬到房间里了。裤子脱下来时，娃已经在裤裆里面了。是个男娃，满脸都是血。抱出来后，当场就放声大哭，一副很委屈地样子。
因为一点准备都没有，一点迹象都没有，自然是没有叫接生婆。
在那个时代，是有接生婆的。接生婆不一定是医生，一般都是有经验的妇女或者老太婆。一般都是老太婆，年龄越大越让人放心。接生接得越多没有遇见难产的老太婆，越是让人放心。
娃是生下来了，可胎盘还没有出来，还在肚子里。
还好！亓官氏准备了剪刀，及时把脐带给剪断了。
亓官氏生过孔鲤，还是有一些经验的。剪断脐带后就让大妮子包扎婴儿的肚脐，而她则来拉还在狼妹肚子里的胎盘。
因为没有经验，加上狼妹又是在半路上生的。结果！搞得整个院子都是血腥味。路上有血，房间里有血，床上有血，狼妹的裤子上也是血。亓官氏的双手和身上也都沾上了血，大妮子的双手和身上也一样都是血。
孔子当时也在上课，听到这边有动静，他猜想可能是狼妹生了，就急忙跑了出来。
因为是女人生娃，他不方便过来帮忙，只能站在一边干着急。
闵世恭见狼妹不是那么地哭爹喊娘，点了点头，远远地站在一边。他心里有数，应该是顺产。狼妹的个子大，顺产的可能性大。
个子小的女人，顺产的难度要大一些。在古代，又没有剖腹产，往往胎儿大了一些或者是胎位不正，就容易难产，造成产妇死亡。
乐歌听到动静后，招呼都没有打一声就从教室内跑出来了。结果！他还是来晚了，孔子、闵世恭都跑到他的前头去了。
就连颜路，也跑在他的前面。
看见颜路也往后院跑，乐歌喝道：“颜路！你干嘛呢？我妻子生娃，你跑去看什么？”
“扑哧！”跟在乐歌后面跑的曾点听了，不由地偷笑起来。
听见乐歌这么一说，他就停住了。是啊！人家妻子生娃，你跑过去干嘛？看她生娃？人家让你看么？
再则！那个地方不是什么好地方，都是血！血腥味很重的。
不过！曾点并没有走，而是站在原地。他觉得：假如有需要的话？他还可以帮帮忙。
毕竟！古代女人生娃是一件很难的事。老妇女无所谓，她们已经生过娃了。特别是第一次生娃的女人，生娃是一件很危险的事。
的阻止声后，这才明白过来，赶紧站住了。
心想：是啊！人家妻子生娃，我跑过去干什么？看人家生娃啊？乐歌让我看么？他还不打死我？他就想欺负我，就愁找不到理由！
不过！他的想法跟曾点一样，没有走，而是站在一边等待。
是啊！要是出了什么事，是要帮忙的。
不是诅咒狼妹难产，而是很现实的问题。
要是难产，就要一面派人去请医生，一边派人抬着产妇去找医生。
孔子见乐歌跑过来了，先是准备阻止的，可想想自己又不能过去帮忙，也就没有再阻止。
是啊！人家的妻子生娃，还