孔子不说话，一个人脱衣先睡了。
乐歌与颜路两人，偷偷地打闹了几下，也就算了。两人都不敢与孔子睡一头，只得睡在床的另一头。
孔子睡那头睡中间，颜路睡这头被乐歌逼迫着睡里面。乐歌后上床，所以睡外面。
等到都睡下了，乐歌把手伸过去，摸颜路的男人根。颜路一个激灵就蹦了起来。
“睡觉！”孔子断喝道。
他并不知道：乐歌欺负颜路，摸了颜路。
乐歌装睡觉，却在偷偷地笑。
颜路没有办法，只得又躺下睡。他害怕乐歌又摸，只得用双手护着胯裆，不让乐歌摸。
表面上！孔子好像是睡了。可实际上，并没有睡。他的脑海里，一直在想：闵世恭闵先生刚才摆放行李、收拾房间的事。
他注意到了，闵世恭不是书呆子，而是！在尊重礼仪！就跟祭祀的时候一样，器具、祭品的摆设，都是有讲究的。人员的配置，也是有讲究的。
祭品的品种，一般是根据祭祀的等级来规定的。
比如说！祭祀天地，你就必须准备相应的祭品、器具。摆放的位置、方向等等都是有讲究的。
祭祀时，人员站立的位置也是有严格规定的。现场必须有小孩子，有男有女、有老有少，代表人口很多，天下兴旺。
领导人物站在前排，其他人按照等级而排后。
主持祭祀的人，首先必须懂得礼仪。其次要衣着工整，神色认真。还有！面貌也一样要庄重、佼好，不能太丑陋……
现场气象要庄严肃穆，不能没有头绪乱糟糟……
祭祀祖宗的时候，家族的长辈要站在前排，其他人按照辈分来依次排列。家族中有头有脸的人物站在一侧，显示他们的独立、独特。所以！必须站在能够让所有人看见的位置上……
祭祀品和器具的摆放，不是所有人都可以动手的。包括从准备工作开始，闲杂人员是不能随便触碰的，以免被祖宗先灵误认为对他们大不敬。其二！也代表祭祀的态度不认真……
反正！周朝的祭祀礼仪，有着严格的形式上的规定。
经过几百年的传承，让大周的人特别是那些见过世面的，在礼仪上面显得畏首畏尾。因为规矩太多，一个不小心就犯忌讳了。所以！有不少胆小、谨慎的人，活得很畏缩，变成闵世恭这样的书呆子气。
其实！不是书呆子气，也不是书呆子。而是！想得太多了。
就跟现代社会的风水学一样，忌讳太多，结果处处都会犯忌讳。除非你是高级风水师（大师），不然！你的一切作为都触碰了忌讳。你是大师，你嘴巴大，你就有理。
现代的家居风水学，就是根据周礼演变而来的。
周礼的规矩，就有这么多。多到什么程度，多到你的任何一个举动都是错误的。如果你要是信了，你的人生就被束缚了。你的一言一行，随时都可能触犯了周礼的规定。
孔子通过观察闵世恭的举止，布置房间的行为看出来了：这个闵世恭！不是迂腐，在不知所措的摆放行李。而是！在向他传输一个信息：他懂得周礼。
只有真正懂得周礼的人，才活得这么畏首畏尾！
也就是说！闵世恭不是书呆子，呆到不会摆放行李了。而是！他在教学！他在告诉孔子：我懂得周礼！你要是学习周礼的话？你拜我为师！我把我知道的，全部告诉你！
乐歌喜欢装比、装傻子，自得其乐。而他！闵世恭！是个装书呆子的高手！
你要是以为他是书呆子而欺负他，你就不是正常人！说明你看待事物并不透彻。
你没有看清事物的本质，你就不配做他闵世恭的学生！
睡下来的孔子，才把这个问题想清楚！
而乐歌、亓官氏、狼妹、颜路等人，并没有看清闵世恭的真正用意。他们以为：闵世恭迂腐、书呆子，不可救药！
明白过来的孔子，吓出一身冷汗！
还好！他没有不耐烦！
当时他要显示出不耐烦了，可能闵世恭就看不起他了。不！对他的看法就不一样了。这样地人，就不是他闵世恭要带的学生。他的衣钵传承，就无法传承给你！
你没有那个资质，他就算和盘托出，你也无法接受、吸收！
其实！当时的孔子跟乐歌、亓官氏、狼妹等人一样，认为闵世恭是书呆子。只是！人是他请来的，他不能表露出来！
人家还没有正式加盟你的学堂，你要是对他不尊重，人家会不干的。大不了！人家再换一家，再找。
就跟大学生应聘一样，这个单位不好劳资还可以换！是不是？
此地不留爷，还有留爷处！是不是？
第二天！孔子早早地就起来了，作拜师的准备。
此拜师跟彼拜师是不一样的！
以前拜师，是娘亲带你去学堂，给先生磕个头，就算是拜师了。其实！算你入学了，成为学堂的真正学生。
现在的拜师！是个人行为。是弟子拜师父。说白了！是想接受师父的衣钵传承。希望师父把他毕生本事都教给你！
古代去公办学堂念书，是要集体举办入学仪式的，很隆重！而且！还要写报表，上报上级领导进行备案。
古代（周朝）人认为：只有这样！学生才长记住，才有那种成为学生的感觉，以后读书才会认真，把读书当回事。就跟举办成人礼一样，你才觉得自己成年了。
吃过早饭，孔子把香案摆上，然后让闵世恭