“这真是，不识庐山真面目，只缘身在此山中啊！”程浩这个时候居然流下了眼泪，我很是奇怪一个大男人为什么要这般激动，但是一定可以确定的是这个神秘的“水门坎”，隐藏了什么秘密关于金门或者说是金门几辈人梦寐以求的东西或者大秘密。
陈浩慢慢的说：“其实水门坎，就是指四川在这个古代地图的位置，你知道八卦吗？”
八卦这个东西各个学派都有解释，所以一时间我和姚苓都不敢说等待，陈浩的解释，顿了三秒。陈浩轻笑一声，正准备给我介绍，爱民突兀的说：“不就是，“民国十大美男”等吗？”
咳咳，我们尴尬的互相一笑，陈浩解释道：“这个是一个古老的玄术体系，我化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“--”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xun）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gen）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。而我们金门把这个古地图的中国就变成八卦，每个相位。
当然你们需要一个基本的了解，八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意。
八卦
阴阳学中对八卦认识：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。命理名家于大有老师提醒您，八卦很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断，欲了解更多全面命理知识，可以百度于大有。也是因此，古人认为祈福是重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。
及至宋朝，有学者认为四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（普通话读音：gen；粤音：gan3，同“靳”）为少男；巽（普通话读音：xun；粤音：seon3，同“信”）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。八卦的“卦“，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。
八卦的最基本的单位是爻（yao），多是记述日影变化的专门符号.爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光.每卦又有三爻，代表天地人三才.三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文.地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程.人部指把天文，地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活.每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象:乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。”
听到这里我的头已经有点晕了，我刚刚想阻止但是我在我还没有发觉的时候，这个时候姚苓，正不知道从哪里拿了一个羊皮卷，拿起钢笔在记着笔记，我眼神闪烁，而爱民则直接睡着了。
陈浩注意到了我的表情：“这很重要，张同志你需要做一定的工作，才能出动，我们要尽量保持少量的伤员。”
姚苓也认同的说到：“张同志革命同志的友谊和性命是天大的事情，我会把前面遗忘的比较借给你抄的，我们加油！”
我这个时候心神不稳虽然我不是什么无神论者但是，这些东西设计算命，