因为湿木的膨胀作用有限，干燥的木头最好，于是在我的脑海中，古埃及人又多了一项工作，晒木头。而原产西亚，膨胀系数远木头的豌豆，被精明的古埃及人华丽丽的无视。
根据现有资料，古埃及的气候环境，并不适合树木生长，林荫一类的奢侈物都是法老专属。于是古埃及人还有一项工作，在沙漠里到处找木头晒干。至于在沙漠里找木头这种小事，到底需要多少人力，残暴的法老是不管的，只管手一挥就行。
我想只有一种解释。参照辫子朝记载：虽然恶魔张献忠把四川人都杀光了，但英勇无畏的辫子军依然继续和四川人（鬼魂）作战了几十年，才最终拿下天府之国…因此个人严肃地认为，精通咒语的古埃及人，一定是召唤亡灵完成了这些奇迹！！说不定还召唤了神兽…
根据目前资料，石头的硬度是7，铁的硬度是4。青铜的硬度在这两者面前，可以无视。那石头上又是怎么打得孔？（工具实物嘛照例没有）因为古埃及的铜矿不仅少得可怜，铜矿品味也不高，所以铜器在古埃及属于奢侈品。拿奢侈品来用做大规模采石头的工具？
面对疑问，白皮翻了翻莎草纸书（实际莎草纸书没有任何记载），东拉西扯说，那是因为在采石场周围建立了专门的冶炼作坊，时刻把磨损的青铜工具回炉锻造。可如此浩大的工程，需要多少冶炼工匠？天量燃料又从何而来？烧木头？白皮耸耸肩，诡秘的一笑：神迹…
当然，神奇无处不在。用木头胀裂的石头，其裂开后的痕迹不仅无视基本物理规则，还完全符合古埃及人的想法，不需要过多的加工和打磨。当然或许也有需要重新加工的，不过这些都是毛毛雨啦，反正古埃及人手里有硬度强过石头的青铜工具。
按照白皮记载，古埃及真正进入铁器时代，是在公元前664年的舍易斯王朝时代，但三年后，舍易斯王国就被亚述帝国灭掉了。而此时，金字塔已经屹立了几千年。就是说自古以来，古埃及人能够制作硬度比石头还高的青铜器，最后却败给了使用铁器的蛮族…
因此，我的震惊，只有借用达叔在大话西游里的经典台词来表述：“老婆，快出来看上帝。”
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从官科生嘴里，我懂得了一些让人无比沮丧的道理：
外国的石刻可以历经数千年不留下岁月痕迹，出土文物不仅油光水滑，还丝毫不受氧化干扰。外国人喜欢切割花岗岩、打磨大理石，就是不留下一件工具让后人敬仰；
国外一个小小的城邦，随随便便就可以挥霍昂贵的羊皮纸和莎草纸，君主连眼皮都不抬一下。君主都特别重视文化，动不动就建立巨型图书馆，可就是不保存原稿；
古希腊、古罗马的很多历史文献资料，都是从阿拉伯商人那里找到的。而友善的阿拉伯商人扬国际主义精神，将这些异教徒的东西，保存的比自己民族历史还要好还要完整；
国外的君主可以任意使用民力，从来不担心百姓会造反，史官们也从来不喷吐口水。外国的土地不仅物产丰富，还自带农作物产量倍增功能；
国外的历史和学问，都是可以不用找到原文出处的，那怕这些东西直到16世纪才突然蹦了出来。华夏的先祖们，你们临摹一些字画都要留下笔记，以便后人查证，哎，多此一举啊；
最后，用三位民科生的话，结束吐槽：
“希腊文字非常伟大，就是不肯记载希腊自己的历史；希腊化地区满世界，就是不实行希腊传统的民主选举制，而去实行波斯人的总督任命制；希腊文化源远流长举世无双，就是容不下‘希腊’三贤：苏格拉底被处死，柏拉图被流放，亚里士多德远走他乡。这就是古希腊的伟大与高之处。”
“古希腊著名哲学家柏拉图，在《理想国》一书中，对精英独裁制度大加推赞。柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的‘正义’。在柏拉图眼中，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。他赋予了统治者无上的权力，甚至统治者‘为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民’”
“石器时代的最高成就是玉文明，玉不就是石头嘛。青铜时代的最高成就是大型青铜器，鼎，编钟等。这两个时代恰恰是中华独领风骚。不要跟中国人比工具的创造和使用，因为中国人到最后会把工具艺术化…这才是真正的文明。”
额，对了最后再上一段官科生，令人惊艳（作呕）的春秋吉本(1737─1794)是近代英国杰出的历史学家，影响深远的史学名著《罗马帝国衰亡史》一书的作者，十八世纪欧洲启蒙时代史学的卓越代表。----当然这本史学著作的历史资料来源嘛，只能呵呵代替。）
“从原版内容上来看，对这本书的批评已经持续了整整一个世纪，该挑剔的地方都已经被学术界挑剔完了。不过《罗马帝国衰亡史》作为一本具有鲜明时代特色的历史书，应当看到它在那个时代的价值和意义，也能够从中窥见启蒙时代的历史学家们，‘在不借助成熟的考古学工具的状态下，如何完成历史编纂工作的’---（亮点，在单