作为一名典型的炼气士，东合子看似每到一个世界就热衷与搜集新的道法，其实根本则是在内求自身适应世界的某种根本的能力。求的是善用身心的内力。这种内在的潜力的显化就是所谓的道门真元，而道门真元在作用于身心内外天地万物时的流动现象就是真气，而这种真气作用产生的效果就是真力的作用。这些都是一个非常抽象的概念，也是善用身心的表现形式而已。
东合子不知道的是，在主神空间能够让自己的力量适应不同世界的这种本事叫做“混元之力”，而与之对应的是能够扭曲周围规则以适应自己能力的本事则被称为“造化之力”。而对造化之力应用最强的存在就是主神。
然而这世上很多东西都有不同的名字，东合子不知道混元之力的名词概念，却已经掌握了这种能力。随着药力的消化和吸收，他真元境界的阴阳二气功与光明黑暗原力逐渐统一成了一个更加抽象的阴阳概念，这个概念更加抽象也更加的接近其中蕴含的道。所谓道不离人，在庙堂上也在屎尿中，自然也在两个法门当中。
九转玄功第二层开始，每层理论可修成九种神通。当然这是理论值，不同人根据不同的先天条件会发生变化。而东合子第一个神通就是御物，这种神通某种意义上讲算是心念力的晋级版。如果做个区别的比喻，心念力就是用一只看不见的 手拿起一件物体，那么御物就是将一件物体变成自己的一部分。从灵活性上讲，御物要更灵活一些。然而一心只能御一物，若是没有分神化念的本事，那么东合子在御物的同时，其它控制的东西都是心念力的作用产生的拿起效果。此时，东合子再使用玄光杖就不必再借助泥丸真人这种介乎于幻想与真实之间的中介物了。
随着天罡地煞两法与东合子体内阴阳的概念最后的融合，所谓的七十二变中的变也在此时真正的有了意义。
融合了自身掌握的手段，东合子体内的五脏之气则再次欢呼雀跃的交融起来，五位五行童子则逐渐的淡化消失真正的融入了身心内外之中。此时胸中五气朝元才算真正意义上的炼成，它们的运作不再需要了一个抽象的五行童子的概念作为中介。而这也标志着东合子真正进入了九转玄功第二层。
随着炼丹房门的打开，东合子那高大魁梧的身影出现在门口。
一股威严的气势从他身上散发出来，仿佛巡视领地的强壮雄狮在傲视百兽。与前两天的气质截然不同！
更奇妙的是，他的瞳孔周边放射出淡淡的棱晶状蓝光，还在忽正忽反的慢慢旋转着，仿佛暗藏着星辰般浩瀚玄奥的力量。
巴德贝呆了一呆，正想再看个仔细时，他已经走到了阳光下面，眼中的蓝光消失不见。
“可以让你分享我的变化了。”随着东合子的话语，一些玄奥的感受融入了巴德贝的形神，随后巴德贝的虚影深吸了一口气，整个空间内的天罡地煞，阴阳二气以及光明黑暗原力都融化混合最后化为了一种包含着三种特性的混成状态。这种新出现的现象，东合称之为天地元气。这些元气就在巴德贝这深吸一口气的同时进入了它虚化的身躯中。随后，它逐渐凝实，变成了一个略微清晰的猫影。
“以目前进度，当我九转玄功大成的时候，你就能真正凝聚出身体了。”
“师父，我看我还是指望着您答应给我的新身体吧。”
这种回答方式令东合子很尴尬。什么时候忠诚的巴德贝也会奚落师父了。看来失去肉身对它打击很大啊。
东合子心念一动，贝爷刀从他怀里飞出悬浮于东合子面前，随着他心火的发动，刀不断的升温发红，慢慢的其上浮现出各种繁复的花纹，其中的杂质渐渐的随着心火的烧灼而蒸发于外，东合子将自己刚刚学来的如意法根本符篆凝聚于其中，同时又将原本勾招天罡地煞的特性修改了一番，融入了自己刚刚理解的九转玄功新的境界，随着刀身的退火，天地间的元气随着刀身的抖动在刀身周围扰动。
随后东合子脚踏罡步，凌空虚指，那把短刀飞入空中，轻轻颤抖，天空中突然乌云密布，紧接着一道闪电从雷云中击出以刀为引子劈在了半山演武场的超大型标靶上，火光腾起，焦糊一片，整个标靶炸得四分五裂，这才是真正的天雷之威。满意的点了点头，刀化为胸针大别在了东合子团队制服的胸口。
以这把刀的来历来说，这是东合子这具身躯主人生前最喜爱的事物，而这把刀最早的主人则带着刀在无数的未知环境中生存，刀本身寄托了一种任何绝境都要活下去的强大意志。虽然这把刀只是比较坚固耐用的合金钢，而并非什么天材地宝，然而却是最适合东合子的材质。
东合子以道门真火炼化它，将其中的意志更加的突显出来，再配合以东合子的九转玄功为根基，此法器妙用非凡。它能增强东合子对天地规则的感应能力，更加有利于东合子根据新的世界调整身心。同时它还具有以物为引勾招万千的能力。就如刚刚的东合子只是踏罡布斗，以一丝太玄七感紫宸雷生法的雷电之力为牵引，所消耗的道门真元极其微，却能引动云层中的天雷攻击对手。
所谓的法器就是修道者道法的一种外显。
炼制玩贝爷刀，东合子又是一招手，庭院中的一颗桃树飞起，化作一根水滴形手杖，随后东合子又从怀里掏出五块令牌。在心念力的作用