大抵因为道家位于终南山上，脱离纷争的城市，且讲究天人和谐，道法自然，故叶瑜所见，终日是一副清风淡云。叶瑜触目为湛蓝苍穹，澈净流水，一对眸子愈发清明透亮。无有可恼之事，故气行顺。白日是静的，夜晚则稍有虫子翻土的声也可清楚听闻。
从道家望去，夜空始终是干净的。今夜的月光又似潺潺流水一般，流于摇曳的竹树，投下一片如水中藻荇的影；流于墨绿的琉璃瓦，泛着莹莹的光；流于斑驳的青石路，如积水空明。
除了巡夜的弟子，这片夜更多的是属于飞虫的。赶着最后一趟的萤火虫、“嗡嗡”地恼人的蚊子……若是叶瑜此刻外出，则必会兴味浓厚，但他又注定要失去这夜。
清风顺着窗户进入房间，略微捎来夏夜的凉，教人庆幸的可暂时缓解闷热。屋子里有着驱虫的香料，是以这个夏日，叶瑜可至少不须遭受蚊虫的侵扰。
烛台的火焰尚可照亮房间。叶瑜盘膝而坐，双眸紧闭，脑中不浑是黑的。他可见一团金色的内力犹如一头龙一般咆哮着在筋脉游动，不断吸收筋脉中散落的气，增长自身。每进入一次丹田，仿佛经历一次蜕变，色泽更深，质量更高，且叶瑜控制更加得心应手。
叶瑜是打坐了两个时辰的。他无任一丝不耐，控制着真气缓缓靠近天地玄桥处，那是一处闭塞的穴位。倘若习武者可冲破这穴位，即可从天地间吸收灵气，从而功力更上一层。这一步也是武者踏入五气朝元的关键——若能借天地灵力蕴养五脏——可成为当世高手。
秦时之中，所谓武者，从低到高大致可分为以下几个境界：后天、先天、天人合一。
所谓后天，大抵可粗略分为三流、二流、一流境界。其中三流者为最次，粗略练过几年功夫，或许连气感都未能修炼出。先天境界从低到高又可细分为：五气朝元、三花聚顶。
大抵诸如逍遥子、道家天宗之北冥子、阴阳家之东皇、纵横之鬼谷子等，都是三花聚顶境界的高手。只是这三花聚顶又分天花、地花、人花。其中以天花为最，地花次之，人花再次之。
叶瑜如今则可为一后天巅峰，又介于五气朝元之间的武者——大抵要归功于系统，可让他短短月余，便可成为一个一流高手。只是这系统至今还未发出第二个任务，否则叶瑜可借奖励点，顷刻间成为举世高手。但或许又会令武道一途在难寸进。
因武者最后，亦要体悟天道，方才能得天人合一。而正是这玄之又玄的道，令无数天骄终其一生而不可得。
晚风越过窗户，轻轻拂动着叶瑜的发梢，似调皮的小孩穿过他的手指。叶瑜虽闭着眼却能清楚的感受到周围的一切——体内的真气如滚动的江河，腾飞的巨龙，又似咆哮着的猛虎，顺着筋脉冲向了天地玄关；如风吹散了云雾，又似一片羽毛，落在山涧清澈的湖泊，只泛起轻轻的涟漪；天地玄桥便似林间的水雾被红火的朝阳照耀般消融。
庞大的真气，顺着天地玄桥，似乎要冲向外界，冥冥中叶瑜便觉得有某物被连结一般，体内的气与天地的气融合、升华——叶瑜正式突破了天地玄桥。
叶瑜缓缓呼出一口浊气，睁开眼眸，黑白分明的清澈如潭水的眼眸中闪过一丝精光，仿佛对这天地又有更深的体会。不过时候亦是不早，叶瑜便无瑕再去体会更深。为了不影响明天的精力，叶瑜一挥手，一股劲风掠出，吹灭了烛火。叶瑜颇为自得，此刻——于乱世中——他才有自保之力。
……
是一个蝉鸣的午后，阳光正是最浓烈时。这时候大抵任一人也不会留心那蓝天与绿叶的相得益彰。
叶瑜站在一处树荫下，斑驳的树影映照于他身上，仿佛似深色的铠甲；任由滚烫的风吹来意躁心烦，任由泥土、青草、石头为白日所晒了一整天而散发出的微醺的气味掩盖了那诱人的清香。他大抵是个能做到心如止水的人，此刻不为所动。
“铛铛！”
不远处，一块被晒得犹如红烧铁板似的空地，几个道家弟子似热锅上起舞的蚂蚁，手持一柄木剑，你来我往，斗得个旗鼓相当。
一人足尖一点，凌空跃起木剑气贯长虹，破空而去；又若一叶，轻飘飘又暗藏迅雷：是避无可避之一剑。
与之相斗者，略微一惊，脚下画圆，剑刃横在胸前，猛然推出，两柄木剑相互碰撞发出沉闷的响声各自后退一步，打了一个平手。
两人却并不就此罢休，而是后退一步调整身法，继而缠斗与一起，以实战检验所学——这是道家弟子日常的功课。
远处，叶瑜微微颔首：“这道家基础剑法，几位师侄倒是练得炉火纯青了。”
如此老气横秋的表情，配上平淡的语调，若非声音过于稚嫩，倒真以为是个得到高人了。嬴令宾便忍不住掩嘴轻笑道：“师弟明明不过十岁，却总是一副大人模样……不过放在师弟身上却分外合适，真教人奇怪。”
大抵放眼这天下间，数万万人而无一人可有叶瑜这般遭遇。许多人终其一生，约是庸庸碌碌人——或为衣食而奔波，或为住行而劳碌，自日头升起，又见残月隐去，终见是一样的天，一样的地；略微起波澜的水，便似一枚落叶，总无太多波折；故他们所见，与叶瑜所见一如泽渊，一如高山。可叶瑜偏是萤火般的身躯，却有着两世为人的经历，于死亡中重新迈步向人间，故有如此奇特的眼眸并