萨满姥姥的人间殡葬在次日白天举行，由于姥姥多年来助人无数，听到姥姥仙逝的消息，各个村子的人几乎跑空了，满当当挤在大门之外。二神舅舅也从外地赶了回来，哭天抢地地伏在姥姥棺材上痛哭，却迟迟拿不出个辄。反倒是包子沉着，他身为命魂不便显身，于是指挥着花花按照满族的葬礼规制，张罗着姥姥的葬礼。
花花安排二神舅舅给萨满姥姥穿上白色寿衣，以白纸覆面，以白线捆足，这是满族防止尸变的办法。但这些做法演变至现代，已经成为了一种礼仪，操持完毕，装入白家屯寿材铺贡献的樟木楠木双木制寿材内，因知姥姥魂魄已乘大轿而去，故而省了停尸三天的做法，差使壮汉以大铆钉封棺。
为姥姥寻找抬棺人的事宜费了不少唇舌，倒不是人家不乐意干，而是乐意干的太多，花花几经挑选，优中选优地找了八个品行敦厚、身材壮硕的后生，身材一般匀称，均腰系白绸，喊着号子将寿材抬起，缓缓出门。二神舅舅打番，花花抱着一箱奶奶生前最爱的物件，村里的古乐秧歌队也挥了作用，吹拉弹唱地走在最前，虽然比昨夜冥军仪仗司礼的气派差了许多，但终是人间一道难得的真情相送。回头望去，跟随的人群排起了长队伍，前锋已经抵达圣人地，队伍的尾巴还没出村。
姥姥睿智，在一年前就亲自勘察了自己的葬处，她不与世人争风水宝地，而是选择在一处背阴的小山坡，找了一个可俯瞰大房镇的草坑，作为自己墓葬的所在。一柄铁炉钎扎在一枚道光通宝上，炉钎末端铁环上的红绸子随风招展。包子深知，萨满姥姥最擅长寻龙点穴堪舆风水，哪里是吉位她比谁都清楚，这老人家生前不占人便宜，死后也不抢宝地，其人品可见一斑。
“好人葬在哪里，哪里就是好风水”包子缓缓念到，悄声对花花说“让他们挖吧”
花花问“有哪位八字属金，可以动土的”三个中年男子应声而上，最先抢到了铁锹，闷不吭声地挖起来，花花对几个年轻后生叱责到“怎么让长辈们挖，你们该上的。”
“这个”几个后生挠着脑袋说“这几个，这几个，都是当年运动的时候对姥姥有亏欠的，半夜听了消息就奔这儿来了，谁劝跟谁急。没事儿，他们八字都属金。”