这就是弓铭的想法，实际运用的话，还需要一定的时间。
发现樱收拾房间收拾的差不多后，弓铭就自己从天台上下来了，看到正要去叫他回来的樱一转脸发现他居然自己回来的惊奇样子，少年还是有些得意的。于是一整晚，他都在整理探测数据这种东西，第二天早上的课，也就理所应当的旷掉了，并不知道自己无意中让好不容易鼓起勇气的夜馨扑了个空。
大范围的探查实际上还不算是正式的精神术式，因为只要精神力强度足够，再加上一点点悟性，都会有这么一种能力，比如天剑。那么正统意义上的精神术式是什么呢？实际上不论是触手式的延伸，还是波纹式的放射，都只是精神力的释放方式，是没有附加任何术式的，弓铭虽然有足够强的精神力，学会这两种释放方式也不过就像一个猴子刚刚懂得怎么出拳而已，至于要打出一套拳法，要成为武术大师，还有很长的路要走。
那么最初弓铭所选择的精神术式，自然就是精神干涉了。
精神干涉也分很多种，比如精神震慑使对方恐惧、混乱、疯狂，或者催眠，让对方熟睡或者干脆被操控，这都属于精神干涉这一类的范畴。而无论是哪种精神干涉术式，书上给予的都是单对单的。这时候弓铭才发现自己那种群体性敌我不分的精神震慑是何等的不要命，按照书里的说法，被干涉者受到的干涉力越大，在完全控制前，施术者受到的抗拒力就越大。
这就好像拳头打在别人身上，别人会疼，自己也会疼是一个道理，自己那么乱用的结果很可能是被干涉者反噬到死的节奏，还好混乱属于抗拒力相对较低的状态，而要规避这种抗拒力不是不可能，进一步的去理解的话……弓铭看到了一大段关于正向释放和逆向释放的辩证论述。
一开始他死活没看明白这段话是什么意思，然后他在看到‘相对上的’字眼后恍然明白，这不就是狭义相对论吗？深感吐槽不能的弓铭在明白了为什么精神术士这么少的同时，也开始同情那些没读过相对论的法师是要花多久的时间才能悟出这种精神上的相对性了，感谢伟大的爱因斯坦。
那么按照书里的说法一对一的干涉要容易的多，只是缺少练习对象的弓铭也不知道要怎么去试验，看了看外面的太阳已经快要落山了，他注意到不知道何时被挪到手边的那张被当做邀请函的金卡，略微犹豫一下，他抽出一张纸，在上面写上“晚上有事，不会来吃饭了”的字样后，准备洗漱出门。
其实弓铭自己也明白，说是邀请，实际上如果说自己去了，也就给予了对方自己在这方面弱势，不，倒也不至于弱势，至少是准备不足，希望获得帮助这样的信息。
会不会是鸿门宴，弓铭觉得倒也不会，毕竟自己现在手里什么都没有，没什么要被针对的必要。
当然也不排除有人故意想要拿自己当靶子来引开其他人的注意力，如果有的话，那夜歌肯定是那个人的帮凶。
势力这种东西，说复杂也复杂，各个势力勾心斗角难以计算；说简单也简单，实际上也不过都是人心，人心的形状都是差不多的，再复杂也不过就是那点小心思。
抱着这样的念头，弓铭便单刀赴会去了。-- by:dad856|44210|11531036 -->