神农氏？
传说中，华夏的先祖之一。
齐媚听着外公的问话，点了点头，“知道。”这是所有华夏人，从小就知道的事情。
只是，这跟传承有什么关系。
无意识地握着手上的小紫砂杯，齐媚全神贯注，她知道，接下来的内容，才是外公真正想说的话。
慢条斯理地，浸泡起了第三泡的祁门红茶。
沁人心脾的香味，红色的液体，让齐华国整理了一下自己的心绪，接着道，“是的，神农氏同时也是医家的先祖。”
神农尝百草的故事，齐媚同样也知道，听着外公说完了医家之后，提到了神农氏，齐媚又觉得，并不是那么难以理解。
比起紫竹林，这医家，其实也是很寻常的事情。
只是，比起传说，齐媚更讶异的地方在于，“外公，这神农氏，牛首人身，难道不是传说吗？而且还是神话传说。”这是齐媚第一次听到有人，肯定了神农氏的存在。
如果说这话的人，不是外公，甚至她没有重生，齐媚是压根不会相信的。
毕竟，流传了几千年的故事，故事的源头，真实的历史随着时间的流逝，肯定会渐渐变形，而时间越久，变形越夸张，以至于到了后来，面目全非。
出现了非人类形象的神农氏，自然也是后世的附会，比如作为华夏人类始祖，农业问话的缔造者，跟人类历史上重要的农业工具牛，结合在了一起，显然是再简单不过的事情。
不知道为什么，齐媚居然想到了另一个牛头的形象
随即，齐媚不由失笑，她到底在乱想什么？
“神话?”齐华国不由一笑，当年他跟师父说话的时候，也提出过同样的疑问，当时师父是这么说的，“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之的故事，你应该也听说过吧？”齐华国同样对着齐媚说了。
齐媚点头，继续听着齐华国的话，这个时候，并不需要她的质疑。
“事实上，你有没有想过，一个普通的人类，一日遇七十二毒，有几个人能够活下来的？就算这在历史的变迁中，发生了巨大的夸张。就算神农氏遇到了七八种毒吧。同样的就算只是遇到了七八种毒，又有几人能够保证，他能够活下来，活着遇到解药？”说着，齐华国抿了抿唇。
齐媚点了点头。
确实如此，普通人类，怎么可能吃得消，中了几十种毒都没事，还能撑着等到找到解药的时候。
除非
“难道神农氏压根就不是人？”
如果神农氏不是人，那么所有的事情，也就解释得通了。
因为神农氏不是人，他的感知系统，肯定是异于常人的，和普通人类不一样，也只有如此，才能准确的判断出药材的药性。
否则中药材的，温性、热性、凉性、寒性，光是这样的区分，都很难。
难道，神农氏，还能一直一直吃一样东西，直到感觉出这些中药材，在身体上的表征不成！
所以不等齐华国回答，齐媚抬头看向了齐华国，“外公，你是想说，医家本身也不是普通的诸子百家吗？难道医家的人，也不是普通人类？”
说着，看向了齐华国，但是外公看起来，并没有什么非人类的特征。
而且，齐媚问道，“诸子百家的年代，已经过去了很久，但是当年关于诸子百家的记载，却并不少，如果有什么问题的话，不应该再也没有任何的异常记录。”
听着小孙女认真的讨论，齐华国忍不住一笑，接着道，“后来的医家，自然大多数都是普通人类，都是一些，有着医学天赋的人类，就算是有什么异于常人的地方，也会被遮掩掉。”
“那医家的人是什么时候，变成了普通人类的？”齐媚忍不住又追问了一句，总觉得，从非人类，迈入人类的步伐中，有点解释不通的地方。
“非我族类其心必异”，这句话，说到那里都是说得通的。
在齐媚的理解中，那也就是说，不是一个族群，所关注的点，所在意的内容，也绝对是不一样的。
这种“异”，不见得是带有主观的“恶”，而是因为双方理解的社会规则不一样造成。
就好比，人类不会多么关注其他生物的生命，只有当其他生物，濒临灭绝的时候，才会有大规模的，将那些生物，列入保护动物的名录之中，这也是因为这危及到了人类自身。
就好比，蚂蚁和大象，关注的点也不会一样。
让一个非人类，尽心尽力的维护人类的利益，甚至，不仅仅是医术方面，在传说中，神农氏还是种植农作物上面的祖宗，创造了华夏的农业文化。
这样一个伟大的人物，居然在传说中的开始，就不是人类形象，也实在很是怪异。
甚至齐媚还联想了开来，在上古时代，很多的神灵的形象，也不是人类的形象，这又是为什么呢？
或者，齐媚看了眼外公，“有没有可能，是基因上的突变，或者，是基因上的融合，甚至是，随着时间的变迁，和环境的变化，很多的传说中的人物，他们的后代，正在渐渐的褪去一些，非人类的特质，然后一点点变化成了现在的人类？”
要知道，就是在科学家的考古研究中，古代的人类，和现代的人类，也绝对有着不小的差别。
“这也未必不可能，但是纵观历史进程，人类的变化，还不足够让牛首人身，变成现在的人类。”齐华国说着，顿了下，接着道，“所以这