第一大题是四书文：荡荡乎，民无能名焉；巍巍乎，其有成功也，焕乎其有文章。
这道题出得中规中矩，取《论语泰伯》中孔子称赞尧的一段。
意思是说尧这个人太伟大，人民找不出词来形容对他的赞美，他的功绩也太卓越，简直是金山上光芒照四方。
所以答题时务必要颂扬古圣先贤的化育之功，指出尧为人民干了哪些事，用了哪些贤人。
最后表扬国朝君主英明神武，顺便表忠心，说自己也要励志辅佐当今圣上为做番大事业等等。
第二大题出自经文水、火、金、木、土、谷惟修。
这道题稍微有些难度，出自《尚书大禹谟》，不过也难不倒李茂，他已经做过一次这道题目。
孔颖达解释过，水能灌溉，火能烹饪，金能断割，木能兴作，土能生殖，谷能养育，这六样东西被称为六府，是天地大自然用来养育万物生灵的。
所谓德惟善政，政在养民，圣人之德就体现在处理好政务，把水、火、金、木、土、谷这些东西都安排好，那就叫惟修，就能把人民养好。
表达清楚这个意思后，再把孟老夫子不违农时，谷不可胜食也那一长串论王道的经典名段随便摘抄两句，分数轻松到手。
第三大题试帖赋得士先器识，得文字。
这道题出得很阴险，题干隐藏了后半段，原话应该是士先器识而后文艺，出题的人一定是故意的，要是不知道全句，很容易就审题不清，乱答一气。
那这句话到底什么意思呢？这句话是《新唐书裴行俭传》里的，士之致远，先器识，后文艺，就是说做一个士，首先得有器识，然后再谈文艺。
裴行俭说谁的呢？老裴说的是初唐四杰王勃、骆宾王、卢照邻和杨炯，说他们虽然名气很大，但除了杨炯外前三个都恃才傲物、心浮气躁，一定不得好死。
要不说这老裴嘴咋就那么损呢，后来果然砍头一个、淹死两个，只有杨炯得了善终。
当然做题目千万不要扯这么多没用的，了解一下这句话的精髓就行。
题干说得文字，也就是要求用文韵来写试帖诗。
试帖诗比较简单，格式就是五言八韵加仄起格，像写八股那样写排律。
开头第一联要破题，第二联要承题，第三联要起股，第四、五联要作中股，第六、七联要作后股，尾联要束股。
值得一提的是这里的破承一定要把题目用到的关键词全写上，包括士、先、器识、后、文艺，否则不给分。
第四大题赋得李白月夜著宫锦袍，泛舟采石，赋以顾瞻笑傲，旁若无人，为韵。
注意这道题不是写排律了，是赋，字数不限，但每段最后一句必须用顾、瞻、笑、傲、旁、若、无、人八个字作韵脚。
必须写八段，还要把诗仙在采石矶夤夜泛舟、醉酒捉月的风彩展现得淋漓尽致才能得高分。
说实话，这道题挺难的。
第五大题：出自《汉书隽疏于薛平彭传》，说的是平当这个人熟读经书，《禹贡》当然也不在话下，可谓精通地理，所以就派他去视察黄河。
答题的时候要讲万般皆下品，惟有读书高、学而优则仕，切忌唱反调，宣扬读书无用论，否则阅卷考官会很不开心，考官不开心后果那是相当严重。
四书五经就这点东西，每年都要考，命题也不能重复啊，考官也是使出浑身解数，出一些新奇的题目。
甚至把完整的句子截头去尾，或者将几句内容互不关联的话凑在一起，将本来不当连的地方连起来。
就像床前明月光，小人长戚戚一样。
这种题目叫截搭题，种类分长搭、短搭、有情搭、无情搭、隔章搭。
今次题目“君夫人阳货欲”在论语中是这样的，论语“季氏”第十六“邦君之妻”
“异邦人称之亦曰君夫人。”
第十七“阳货欲见孔子。”很容易让人想歪了。
李茂觉得自己在作弊，因为这里有一半的题目他都押中了，而且老师陈文昭也押中了两题。
唯独策问不太好写，因为牵扯到时事，隐约和老师说的童贯欲对对外开边拓土有关。
题目中不会告诉你，这道题需要你回答什么，如果连这个规则都不懂，那就不用来考解试了。
解试其实和县试一样，只是难度稍微提高一点，但答题的标准一样。
这道题不是考诠释那么简单，它实际上是一道小论述题，让你用数百字来破题，阐述你是怎么理解。
老师陈文昭告诉过自己，要想考上举人，正式考卷上就不能有一点修改，必须先在草纸上答完全部题目，然后再抄誉在正卷上。
有任何修改的痕迹都会被视为在考卷上留记号有作弊嫌疑，同时书法也会丢分，可能初选就过不了。
第一题李茂写了六百字左右，清晰阐述了自己的观点，然后接着做第二题。
李茂思绪如泉涌，一口写完两题，时间刚好过去一半个多时辰。
上午是答题的关键，头脑比较清楚，思路也活跃，李茂做得非常顺利，他一口气答完了三道题，只剩下最后一题放在下午回答。
这时钟声敲响，士子可休息一会活泛活泛身体再继续答题。
今天的题目太难，题量相当大，大部分士子都没有选择休息，继续提笔答题。
李茂答完了全部的题目，重新修改了两遍，稍微润色一下，觉得没有问题才开始抄写，褚遂良的