整体来看，战争的本质很简单，就是综合实力的比拼，包括财富、资源、人口、人才、制度等等，谁拥有的多，战争中胜利的机会就大，反之则会被消灭。
假如进一个层面来看战争，财富多寡，就决定了战争动力；资源足稀，就决定了战争的时间；人口贫厚，就决定了战争的场面；人才能力，就决定了战争的效果；制度优劣，决定了战争的执行，它们相互间制约和促进，让原本简单的事儿变复杂了。
例如，财富一定的情况下，资源丰富但人口较少，人才较少，制度比较落后，或是资源匮乏但人口较多，人才较多，制度比较先进等等，根据这些条件的限制，有针对性的战略战术酝酿而生，像《孙子兵法》、《三十六计》之流，就是在这一层面看待战争的产物。
假如再进一个层面来看战争，财富多是因为啥，挣钱儿的渠道、方法、途径、手段有哪些？是否具有可持续性，挣的钱能花多少时间；财富少是因为啥，用什么方法可以挣到更多的财富，怎样才能将别人兜里的钱儿变成自个儿的钱儿，正常方法怎么办，不正常方法怎么办……
根据这些问题，深层次的理论便产生了，例如伟大思想家马克思同志的《资本论》，就是关于挣钱儿理论的深层次研究。其著名论断“不到共产主义，剥削和被剥削就永远消灭不了”、“只要人类还能生孩子，社会分配矛盾永远不会停歇”、“只要地球没毁灭，为抢资源的战争永远存在”等等，很好地解答了人类心中地困惑，也很客观地指出了人类的未来。
修炼一途跟战争一途差不了多少，总得来说就是谁先到达那一步，谁就是胜利者，反之则被淘汰，但如果细分一下，复杂事儿就来了。比如说，走哪一条修炼之路比较快，修仙、修魔、修神，还是修鬼；采用什么方法可以更加有效地提升修炼速度，吃药、斗法、挖宝，还是骗妞儿双修……
李良所提出的“微观仙道学”没有《资本论》那么伟大，可以直接指出人类的未来，但却可以窥探修炼一途的最终结果，绝情绝义绝子绝孙，苦守着特殊能量的使用方法，作一个心比坚石的泥胎塑像，至于原因就是修炼无止境，只要稍动心思，就与仙无缘了，道心都不坚，那还修个屁呀！
李良不想当石头，也不想在这条看不见希望的仙道中苦熬，只想过一些平静的生活，潇洒的生活，安宁的生活，可是幕后的那些王八蛋却一次又一次将他扯进来，一次又一次给他使拌下套，被逼无奈之下只能起来反抗，只能将他们统统消灭。
仙道，乃是由人所创，由人所立，不是凭空而来的，所以只要实力够硬，只要本事够大，毁灭它也不是不可能，这便是“无中有所思，无中有所悟”的道理。从无中来，到无中去，有人能创造，就有人能毁灭！
当然，要想毁灭必然会是血腥的、残忍的、恐怖的，以李良的性格绝对不会干这种事儿的，不过继续受人摆布当“傻猴儿”他又不愿意，所以只能另选一途，也就是存在于创造与毁灭之间的第三种可能。
现在来看，第三种可能有没有不知道，假如有的话，能不能走通也不知道，就算千万分之一的几率让李良给蒙上了，毫无疑问，那也肯定是一条布满荆棘的艰辛之路。
“煌越洲”吴国境内的“曲阳城”是一座大型城市，位于吴国的东南部，南临大海，西接“重明山”，东、北两个方向是广阔平原，常住人口近百万，素有“鱼米之乡”美称，按照“奉、安、曲、成、致”的说法，“曲阳城”则是吴国第三大城市。
正因为“曲阳城”重要，所以吴国皇帝在其周边部署了“一龙三虎”四支军团，兵甲共计六十余万，占到吴国总兵力的五分之一，且都是装备精良，身经百战的精锐之师，如果此城被破，相当于丢掉了吴国的半壁江山。
“主人呐，您，您这造型简直，简直帅呆啦！是这么说的吧？呕……”“曲阳城”西南一座山坡上，脸色发白的许山，一手捂着肚子，一手按着脖子，憋屈了半天才说出一句马屁词儿，紧接着就开始呕吐。
“主人呐，老奴觉得此时您，堪比魔神哇！呕……”楚天行跟许山差不多，脸色白如雪，嘴唇红似血，胡子抖，眉毛跳，就跟中风似的，好不容易缓和片刻，急忙整出一句马屁词儿，然后接着吐。
“狗日的，你们能不能吐完了再拍？”李良身穿诡异铠甲，一手紧握直插入地的特大号“青龙偃月刀”，一手攥着腰间六尺多长，五寸多宽的配剑“倚天”手柄，黑着脸，瘪着嘴，愤怒地训斥道。
今天将是“铁熊军”正式拉开造反序幕的第一场战斗，所以李良穿的格外“骚包”。
只见他，墨蓝贴身铠甲从头包到脚，且胸肌鼓鼓，腹肌成块，肌腱有型，臀位锃亮。
其腰间系一条六寸宽翠绿色腰带，左侧挂自制宝剑“倚天”，右侧挂自制宝刀“屠龙”，后腰挂“符箓袋”、“储物袋”、“灵兽袋”若干，整整齐齐一大排。
其肩膀处从左到右还插着九面三角小旗，上面绘有各式各样猛禽异兽图案，虽然比较小，但笔法玄妙，造型唯美，迎风招展，栩栩如生。
其左右大腿外侧整齐挂着由李良亲自研发炼制的刺杀专用刀具两套，一曰“八卦”，一曰“七星”，均都达到了中品法宝的程度，不用法力催动亦可削铁如泥，如动