第136崇道军（一）
如意神剑有效范围内，四级权限力量种子已能横行冷兵器时代。
奈何，力量种子总数有限。
除却九颗特殊力量种子恒定不变，常规力量种子不断无序裂变、聚变小幅度增加数量。时至今日，如意神剑后台数据显示：七级权限力量种子，数目为1；六级权限力量种子，数目为8；五级权限力量种子，数目为20；四级权限力量种子，数目为64。也即是说，郑义再无私传道，他也最多组建一支百人级别的超能力连队。百人超能力连队固然可以轻松击溃绝大多数冷兵器军队，但是若想维持米脂县统治秩序，势必引入世俗势力帮手协管。常规力量种子的衍生速度，侧面证实如意神剑追求精英统治，再提升有效范围，也极难将力量种子广泛普及。
基于力量种子数量匮乏短板，郑义仿照编号2918时空位面的殖民统治经验，果断三分世俗权力。修士牢牢蹲在食物链顶层，不偏不倚扶持世俗王朝中央势力与地方势力，令其互相制约，最终谁也不敢反抗食物链顶层的修士。
……
任何性质的国家，都以暴力机构为后盾。
你若能肆意践踏暴力机构，其国家权力也将随之失去作用。
郑义心到意到人到，带领赵南星、常玉景等四名徒弟轻松踏平米脂。没什么好难的，赵南星、常玉景等绝世武侠高手轻松击溃米脂县维护地方统治的暴力机关，正大光明冲入米脂县衙，然后拎小鸡般将米脂知县、县丞、主薄以及六房典史等高层官吏押到城隍庙内。
米脂官吏见到郑义瞬间忆起一年前鲜血杀戮，纷纷不顾形象叩头请降：“仙师息怒，贡品延误绝非我等蓄意怠慢，实乃乡社遍地流寇，县里一时之间收不上来粮食呀。”
米脂县如今西部有不沾泥张存孟、八大王张献忠等呼啸山川；东部吴堡、葭州等三县之间，更是晋陕流寇东西南北流窜的要道；无定河两岸冲积平原，官军走了一茬又来一茬，月月都有军汉持刀索要粮食补给。总之，米脂县地方秩序濒临崩溃，县衙近乎形式存在。米脂官吏诡言辩解并非无中生有，唯奈何郑义已经另生心思。
郑义微笑点头，貌似表示认同米脂官吏自辩，平淡声音说：“冬水灾、夏旱灾、流贼掠、官兵抢，米脂四灾，吾已知之。本君移居米脂十数月，百姓每月艰难胜似前月，足见尔等虽非祸乱天下之元凶，却必是无力救世之庸官。吾辈修士，上应天时，下救黎民，怎可冷漠无视？米脂不能再乱了。”
郑义高举道德旗帜定性昏庸，然后命令口气告知米脂官吏城隍庙顶层设计：“吾四名记名弟子原籍米脂，得授无上神通之后怜悯百姓艰辛，七日不饮不食叩请我出山救世。罢了，本君便亲自出手，一清除米脂县衙蠹虫，二驱逐各寨流寇，三捕捉不法害民军吏，还给百姓朗朗青天。唔，此三事须借官府名义行事，米脂知县你且任命我记名弟子赵南星为户房典史，惩贪倡廉，重聚民心；任命我记名弟子常玉景为兵房典史，整合保甲、选募团练。”
米脂官吏不知所措，全部面面相觑。
郑义自谓武力碾压，懒得与米脂知县商议，径自吩咐常玉景招揽党羽。
怎么办，怎么办？米脂知县大脑急速运转。比之流寇，妖僧较为和善，不杀官绅也不抄家，但是他们和流寇一样，都是想夺权县衙。妖僧法力高深，一棍捶杀六百流寇可比两三千边军锐卒，必须调遣大军才有围杀他的希望。延绥镇肯出军围剿妖僧吗？米脂知县无奈摇了摇头。所谓边军，等同唐之藩镇，都是一群无利不起早的野心家，怎肯为国牺牲！米脂知县想来想去，觉得只要妖僧没有树旗造反，那就最好尽量稳住郑义，把后患留给下任。
嗯，远离米脂之后，再将妖僧类比闻香教白莲教妖徒上告京师。
一念至此，米脂知县妥协试探郑义：“回禀仙师，六房典史职责仅次于县丞、主薄，衙门章程复杂，甚难说改就改。米脂灾情刻不容缓，恳请赵真人、常真人即时署理六房琐事，弥补余等昏聩疏漏。”
米脂知县目的是拖延，不欲留下文字后患，将妖僧麻烦干净利索留给下一任。
郑义懒得猜测米脂知县本意，只要他肯配合，一切都好说。米脂知县这等即将离任之官可以不在乎，县丞、主薄熬几年也可移调它县，但是土生土长的小吏们纷纷黑透了脸，尤其是被郑义当场剥离官职的原户房典史、原兵房典史。可惜他们再愤恨再不甘心又能如何，全都得和米脂知县一起被拘押于县衙。失去这些地头蛇的引导，米脂县城秩序更加混乱，当然，这些混乱尚在郑义容忍范围之内。
……
崇祯四年三月，米脂县衙屈从于郑义意志，开始艰难自我革新。
首先，常玉景合拢故友、征募保甲、收编流民，草草拉起两百人队伍，号曰崇道军。崇道军兼修文武，半日读书识字，半日感悟天地灵气，妥妥的宗教式治军。但是你别说，玄而又玄的天地灵气刺激之下，这两百人迅速变成真武辰星宫狂信徒。嘴炮式白莲教尚能成群成群拉羊，何况是神迹在身边的正宗神明？
其次，赵南星废除僧会司、道会司、阴阳学等职，米脂县内的僧会道会全部改由城隍庙直管，然后择其优者传授神通。
城隍庙之文事、崇道军之武事，真武辰星宫借助神话迷信威力迅速聚集一批拥趸，进而