雄伟高大的摘星城于琉璃海巍然而立，历来都是散洲修真界的标志和中枢所在，五大商会、九大修真城池和十大道门都与摘星城互设传送阵。
天煞教之战后，散洲的正魔两道分盟割据，但商会和修真城池都独立在两盟之外，互不归属。自当年的九幽教一统琉璃海开始，九大修真池就已建立成型，一直以来从未变动过，不像商会和大道门时常新旧更迭。
九幽教覆灭后，摘星城成了新的散洲霸主，曾有不成文规定，道门不得自行组建商会，这是为了散修着想和平衡道门势力，是以商会皆由散修自发创立而成，属于私有自主经营性质，可随时解散和建立。
所谓“大道门”，是指具有两名塑婴修士坐镇的道门。得益于残天秘境的灵药供给，大道门的名额基本每五百年就要重新排列一次。当年天煞教一战，不计天煞教本身的修士损失，单单正魔两道的塑婴修士就陨落了整整九人，加上毙命于上次残天竞道的五位真人，这是一个相当骇人的数字。
陨落于战乱的九人中，有六人属于魔道阵营，而那次残天竞道后，正道新崛起六名真人，魔道方面仅仅两人晋升，是以魔道的真人数量就大大不如正道一方，加上摘星城的数件大威力灵宝，迫于危机形势，当年野心甚大的极杀老魔才会同意与双子仙翁和谈。
尽管有因残天竞道而晋升的八名真人，但陨落的更多，还有数量甚众的低阶修士牺牲，使得散洲修真界的实力大不如前，当年妖族正是看准了这点，才会霸气十足的将修士尽皆赶出妖族海域，毕竟相比在残天秘境殒命的海蛟和蓝元兽，妖族势力根本没有伤筋动骨。
战后的琉璃海新崛起了三个大道门，三星门就是其中之一，原先的大道门北斗教由于有真人陨落，导致名额被除，是以昔日的“八大道门”就成了如今的“十大道门”。
这一日，临近午时，摘星城的各大传送阵频频激发，轰鸣声不绝于耳，灵光闪个不停，来自四面八方的塑婴修士陆续传送而来，并马不停蹄的化为遁光冲天而起，而后于摘星城数千丈的高空处，各择一方位长身而立。
正对摘星城的高空处，被空出一片数十里范围的圆形区域，以供王大真人和掬雪娘娘决战所用，诸多塑婴围着这片区域站立。
此时，当空而立的塑婴修士已有近四十人，其中群魔盟十四名真人悉数到齐，彼此站成一个阵营，群魔盟盟主极杀老魔、两位副盟主六合鬼婆和血婴真君当前而立。
护道盟阵营到达真人十六人，除了摘星城和天一宗外尽数到齐，其中支持摘星城和天一宗的真人又隐隐分开，虽谈不上泾渭分明，但彼此间的气氛已呈现出对峙状态。
其他真人来自商会、修真城池和少数散修。他们或零零散散，或三五成群。空中修士都是以真面目示人，没有人易容，或躲在飞行宝物内，以示对此决战的尊重。
至于海族大妖则不见踪影，当然在没有得到邀请的前提下，它们也不会主动到来，遭人非议，但暗地里的关注那是必然的。
除了高空处的真人外，诸多低阶修士都云集摘星城，以图能亲眼目睹今日这一巅峰决战，两名大修士的生死相搏，这可不是能轻易见到的。这些修士只能集中于摘星城和四座分城中，没有人敢据空而立，当空观战那是真人才有的资格。
袁行自然和不惑散人、琉璃仙子站在一起，他们比高丙文晚到。而他们一到来，高丙文和斗气真人就纷纷凑了上来。五人站成一团，低声交谈。
高丙文对袁行的热络，除了看在《天狐神功》的份上，当日袁行还将得自遗失大陆的一部分宝物贩售给洪波商会，那些宝物无一不是人界稀缺之物，足以让洪波商会赚得大额利润，当然袁行也得到了一笔可观的中品灵石和部分上品灵石。
斗气真人则是和不惑散人不打不相识，两人作为炼体术大成的修士，昔日就有第一第二人之称。不惑散人塑婴后，斗气真人心痒难耐下，主动找上门来，和不惑散人好是切磋了一番，那一战持续三天三夜，最后两人筋疲力尽，却是不分胜负。
两人从此惺惺相惜，成了无话不谈的至友，常常往来拜访。他们这一战被当日围观的好事者流传开来，一时间成了三星门附近海域津津乐道的话题，斗气真人因此被称为“体圣”，而不惑散人也搏得“体尊”之名。
斗气真人生得魁梧如山，方面大耳，双唇奇厚，肌肤微黑，浑身上下仅穿一条兽皮短裤，裸露而出的肌肤上画满一条条乌黑色的弯曲法纹，颈脖上挂有一串幽黑项链，每一颗珠子都有婴儿拳头般大小。
散洲的炼体术在人界独树一帜，在体表肌肤上布设复杂纹阵，用以修炼、祭炼神通和斗法，下丹田凝结的也是犹如佛修舍利的元丹，在各种修真体系中自成一脉，战力不凡，只因修炼过程极其痛苦，常人难以忍受，才鲜有人修炼。
也因为修炼者寥寥无几的缘故，炼体术这一脉的各大境界沿用仙道体系的叫法，没有独立起名，历来作为琉璃海仙道体系的旁支。
此时，不惑散人望向袁行，大加赞赏：“斗气兄，老朽这五弟虽是苍洲仙修，却诸道兼善，其肉身强度丝毫不逊色于苍洲的佛修和我等炼体士。”
“流云兄的肉身强度确实了得。”高丙文想起袁行当年在残天秘境的表现，不由点头赞同，“其在结丹中期