但不干预和不关注是两回事，对月上天，离山还是颇多留意的。是以前阵就探出，月上天将在西方做拜月盛典，广招信徒齐赴西方。他们的人当会路过大漠古城。
现在大群修家或飞天或遁地，至少看上去他们只是路过。离山不会大意，通传古阵值守弟子蚕健多加关注，只要对方不打那座阵法的主意就不要起冲突，另外雷长老也带了两签道兵和本部弟子出山，赶赴大漠。
不过古城法阵之事，除了几家天宗和与苏景交好的朋友外，别宗并不知情。不知道才是最安全的。未免重兵驻防太过招摇，雷长老一脉暂住于三百里外一片绿洲沙城内，古城法阵没事就最好，万一出事，不消片刻就能赶到。
三剑站于古城，收神敛势，除非精深修家否则探不出他是修行人，可离山剑袍穿在身上，人在空旷遗址中又那么醒目，谁能看不到他、谁又会不知他是天宗门徒？收敛气势本就不是为了匿藏，而是离山弟子对天下同道的尊敬。
两个时辰之后，天上行云、地面急掠、沙下穿遁重重纵法灵动闯入三剑护身真识范围内，几乎同个时候，也有不少灵识扫过三剑。荒凉大漠，古城遗址中站了个离山弟子，怎能不惹来好奇。
云中人未跳落、沙下修不显身，三剑自也需主动招呼，面带微笑静静站立，只要表明自己敌意。大家各行各路就是了，又不是有渊源的熟人，犯不着打招呼。
短短盏茶功夫里，天上地下几十名修者自顾赶路疾驰而过，其中还有两位仰慕离山的中年人见三剑孤身一人，特意显身：“离山道友静守古城，若有需我兄弟效劳之处只管开口。”
三剑微笑作答，回应得体，谢过且婉拒好意，对方也不多追问什么。寒暄两句继续赶路。
刚开始一切都好。到了后来。路过修者越来越多，以三剑粗略数来，大半个时辰里，前前后后怕是有数百人路过此处向下而去。五行修法皆有。居然还有不少本身就在教法之内的出家人。就连精怪都遇到了好几个，而三剑身后的风铃、石鼓全停歇之意，铃声、鼓声不重但越来越急促。现在过去的只是个‘排头’，真正的大队人马还在后面。足见‘月上天’这短短百年中发展的规模怎样了。
人头多了，性子就杂了，有特意停下来打声照顾的人，也有特意现身只为冷冷瞪上三剑一眼、说句刺人话之人。树大招风，离山好大的名气，即便他把好事做尽，仍有人觉得此宗沽名钓誉，仍有人看不上离山之剑。缘故地看不上，他，人心。
若站在这里的不是离山弟子而是空来山下来的天魔凶徒，或许来点头招呼的人会少些，但横视冷哼之人一定更少。
三剑从小到大的好脾气，站在原地，别人对他微笑他就还个微笑，别人对他冷视他干脆就不去看对方，没什么大不了，你瞪我不会眼睛变得更大，我被你瞪修为不会削弱半分
如此，又过了一阵，一道飞于高空的银白云驾忽然沉落，法云散开后十余人显现身形，男女老幼都有，衣着颇为古怪，上身着紧身短打、窄领窄袖腰腹裹细带，下身则是肥肥大大、灯笼似的长裤，非法袍非汉衣，当是出世在外自成体统的散修。
为首者是个手执山魈拐的老太婆，头发稀疏、鹰鼻鹞眼，走上两步来到三剑面前：“离山小辈，你在此作甚。”
修行道上，三剑四百多岁的年纪，就只能算是个小小少年，可他的辈分小么？滇壶内门、拜奉虞长老为师，沈河掌门子侄一辈，真要论起辈分，修行道上不知多少白胡子老头都要恭恭敬敬对他喊一声前辈。
修家性命漫长，动辄几千几百岁的活，辈分实在是混乱的，不同宗不同门本也没得论，除非真有渊源，否则大都以‘道友、小友’来称呼年轻人，或者喊上声娃娃也不算错，不是指辈分而是指岁数喊的。
一不是打架二不是卖老，少有上来就喊‘小辈’的。称呼礼，问话也同样礼，你走你的我站我的，我不问你赶路作甚，你管我站着做啥。
不过三剑未着恼，应道：“回禀婆婆，在下出山游历，行至此地心有领悟，就此止步坐悟以期能有所获，见诸位同道路经此地，心中不敢怠慢故立身路旁，静听吩咐。”
“老太婆活得太久了，见过了太多口中生花、心中藏杀的宵小之辈。”全不理会三剑的客套言辞，老太婆目光如针，直视离山弟子双眼：“荒漠古城、杳人烟，驻道何处不好偏要选在我教西行之路，小辈，离山有什么图谋，我劝你直接说出来吧。”
老太婆是人，但修行的应该山魈石鬼的妖法，说话声音仿佛魈鬼啼鸣，嘶哑难听。
这时候地下突然鼓起一座破碎，一个和尚从地下跳了出来。
这个和尚在做地遁，远远地就被三剑灵识察觉，三剑对他还颇为好奇，别人遁地靠得是法术，虽不如苏景金乌万巢那种五行穿空大遁，但也如鱼入水，行去急急却身形从容，唯独这个和尚，遁地不如说是挖地，他在地下深处可真是一拳一拳把面前土石轰到粉碎如末，一路跑身后留下长长坑道，偏偏他‘挖’得奇快跑得奇快，双拳上的蛮力比起同行遁地的法术可要凶悍得多。
和尚的‘遁地法’古怪，模样更古怪，身高五尺出头，但他的双臂双腿都奇短，短得根本不成比例，若只看四肢，两三岁的娃儿才有。四肢短，身形却不算太矮，那就是身子奇长了。
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