第二十章 图腾神族（二）(2/2)

海上的斯托法岛（另有一说在克里特岛的洞穴内），那里便是出入地狱的门户。荷马史诗中，冥王派鸟妖做勾魂使者，凡有该死而羁留人间的，她们就强行带走，将其直接投入冥渊（tataus）。大英博物馆藏有著名的利西亚鸟妖雕碑，上面有她们攫走生魂的画面。而但丁的《神曲》更是将其作为地狱中自杀者树林的看护者。诗人这样描写道：“它们翅膀宽大，头颈与人无异/脚上生爪，大肚腹羽毛遍及/栖于奇诡的树上，哀鸣不息。”雅戈布·凡·马尔兰作据传鸟妖总是饕餮贪婪，永远不知饱足。古希腊人认为这来自众神的诅咒。因而鸟妖的母题往往与食物有关。比如在荷马的《伊利亚特》中，鸟妖在斯托法岛弄脏了特洛伊人的食物，遭到反击，死了几个同伴。于是领袖“黑暗”预言：灾祸将降临特洛伊人头上，他们还会遇到饥荒。瓦勒里乌斯·弗拉库斯的《阿尔戈船英雄记》讲述了另一个关于鸟妖的神话，其中也提及食物：色雷斯国王腓尼斯能预知未来。宙斯因他泄露天机神旨，将其流放荒岛。岛上吃食富有，可每当腓尼斯要进餐，鸟妖就会飞来，夺走桌上美味。后来伊阿宋与阿尔戈船英雄来到岛上。腓尼斯求他们赶走妖孽，许以指点前程为报。于是英雄们派出北风神的两个儿子伽莱和兹特。这对兄弟胁生双翼，将鸟妖一直赶到斯托法老巢。亏得彩虹女神出面，保证再不侵扰国王，她们方才逃过一死。（彩虹女神也是伊莱伽与陶马斯所生，因而与鸟妖份属姐妹。）据《伊利亚特》记载，名为“捷足”的鸟妖引诱了西风神，生下一对骏马“栗黄”（xanthus）和“花斑”（balius），后来成了阿喀琉斯的座骑。“捷足”一般被认为是“黑暗”的别名。另有版本说某个鸟妖与西风生下了快马伊利昂（aeion）。除哈底斯外，其它神祇也时而雇用鸟妖代为复仇。比如她们有个别名叫“宙斯的猎犬”，还被看作雅典娜惩罚人间的化身。鸟妖与塞壬似乎颇有渊源，但并无记载可以证实。两者体态仿佛，只是塞壬更有魅力，性情也较温和些。鸟妖在神话学上的亲戚不少：古希腊的复仇三姐妹，北欧的女武神，古埃及的“魂鸟”魃，伊斯兰的“魔戾恶鞑”，毛利岛的“窟兰盖突苦”（kuangaituku），澳大利亚的“巴奇尼”（bagini），还有中国《山海经》中的禺强、勾芒、九凤等等。

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