在杨铭原来的世界当中，生活在物质丰富的现代社会，人们恐怕很难想象古代社会的食物匮乏到了何种地步。
就连对于历史有些爱好的杨铭，也只能根据历史的脉络推断出——粮食不足是神州大陆的大一统王朝灭亡的最大动力。
东汉末年的黄巾起义掀开了汉末乱世的序幕，黄巢的义军打进了晚唐的长安城，大明王朝也被闯王李自成的闯军消灭。
红薯、玉米、土豆等高产作物进入神州大陆之前，或许很多人会误以为，导致大一统王朝崩溃灭亡的粮食危机是由土地兼并这样的人祸或者小冰河期这样的天灾造成的。
但在杨铭看来，神州大陆历代的大一统王朝出现粮食危机的唯一原因，只是因为人口增多了，而土地没有相应的增多。
如果粮食匮乏的危机，是由土地兼并和天灾造成的，那么在春秋战国时期，为何没有一个诸侯国是被国内的农民起义推翻的？
要知道春秋战国时期的贵族领主们几乎掌握所有的土地，比起后世那些兼并土地的世家门阀豪族大户有过之而无不及。
春秋战国时期没有出现粮食危机导致某个诸侯国被农民义军推翻——只是因为春秋战国之时，诸侯国之间混战不断，神州大陆的人口数量一直没有成长到粮食不足的地步。
而在祖龙秦皇横扫六国统一九州，在神州大陆建立大一统的格局之后，一旦出现大一统王朝，神州大陆的人口数量便会开始成倍的增加。
两三百年后，神州大陆的粮食无法养活不断增加的人口，便会出现粮食不足的问题，导致粮价高涨，最底层的平民连吃饱肚子这种简单的要求都无法满足。
自古以来，神州大陆的百姓都是最容易统治的良善之民。
就算是出现了粮食饥荒，他们也会选择吃观音土慢性自杀，甚至是易子而食，以人为食。
但当神州大陆的良善百姓做到了这种地步，统治他们的昏庸王朝依然拿不出办法解决粮食不足的问题，那么良善的百姓也只能选择揭竿而起，把那些吃人肉喝人血的统治者们打落尘埃。
地大物博的神州大陆，都苦于人口不断增加造成的粮食不足的问题，大和国东瀛岛自然也有着同样的问题。
甚至因为东瀛岛地震频发的缘故，东瀛岛粮食不足的问题更加严重，所以在东瀛岛上，平民和奴隶就像是草芥一样廉价，佩刀的武士可以像割草一样随意斩杀平民和奴隶。
在由天皇和公家贵族统治东瀛岛的时代，解决粮食不足的办法，便是扩张大和国的领土。
当东瀛列岛除了北海道都被大和国统治之后，大和国为了扩张领土解决粮食不足的问题，甚至在六百年前的唐朝时期发起了侵略朝鲜半岛的战争。
可惜在朝鲜半岛，大和国遇到唐军遭受了惨败，天皇和公家贵族们不仅放弃了侵略朝鲜半岛的野心，而且还成了神州天朝的仰慕者，派出遣唐使来到神州大陆学习先进的文化和技术。
直到后来，由一介平民成为天下人的丰臣秀吉年老昏庸，大和国才在丰臣秀吉的命令下，第二次发起侵略朝鲜半岛的战争，然后再一次被统治神州大陆的大明王朝击败，丰臣氏的天下也因此被老乌龟德川家康夺取。
现在——是由武家夺取政权控制大和国的镰仓幕府初期。
虽然这个时期的大和国还没有出现严重的粮食不足的问题，而且还可以从东瀛列岛周围的海中获取鱼虾作为食物，但是现在的大和国，已经出现了粮食不足的征兆，所以源樱花这位武家公主才会在回到大和国之后，立刻发起讨伐北海道虾夷人的战争，想要把北海道变成大和国新的粮食产地。
正是因为源樱花已经前往北海道，所以杨铭苏醒过来之后，不仅没有选择离开大和国返回神州大陆，反而来到了尾张守护小野盛纲所在的岩仓城。
从海西郡的临海村向着岩仓城一路走来，杨铭经过了许多村子。
这些村子大的有几十户人家，小的只有十几户人家。
这些村子的共同特点，便是所有村子的村民都是面黄肌瘦一副营养不良的样子，若不是杨铭身上穿着武士服，杨铭毫不怀疑，村子里的青壮们会把杨铭这个外乡人杀掉，然后把杨铭的两匹马和杨铭的尸体一起做成食物。
乡野间的普通平民，过着几乎快要饿死的贫穷生活。
在这种特殊的艰难环境下，有许多平民出身的人便成了结伴的强盗或是流浪武士。
平时时代，掌握术法的阴阳师们会把强盗当成恶鬼消灭，把流浪武士当成鬼神讨伐，维护天皇和公家贵族们的统治稳定。
但现在是武家统治大和国的时代，虽然强盗和流浪武士依然会被讨伐消灭，但是强盗和流浪武士已经不再被冠以恶鬼和鬼神的恶名，而是可以作为人类死去。
杨铭向着岩仓城一路走来，不仅经过了许多村子，也遇到了许多强盗和流浪武士。
虽然那些强盗和流浪武士都把杨铭当成了一人双马的大肥羊，但是毫无例外，出现在杨铭面前的强盗和流浪武士都被杨铭用红莲之火烧的灰烬都不剩。
当杨铭来到岩仓城外的时候，被他用红莲之火烧死的强盗足有上百人，流浪武士也有十七个人。
如果是在神州大陆的话，就算是遇到罪大恶极的强盗和作恶多端的武者，恐怕杨铭也不会有杀死一百多人的狠心。
但是在大和国，杨铭虽然没