五龙峪第二个出名的地方在于这里出人才。
五龙峪这地方山清水秀，临河的土地都是黑油油的黑土地，打粮食，养人。
说起五龙峪的人才，近代以来当数白博士。
白家是五龙峪的老户人家，历代经营，富甲一方，奉行的也是耕读传家、诗礼传家，子弟都在明水县城和古都城、汴州城上学。其中最有名的是白家的老二白德荣，一直读到了英国的剑桥大学博士。
据说有一年白德荣回家，白家当家的老大白德礼觉得老二一直读书，花费家里钱财，不如自己在家经营家产有成就，就对白德荣吹嘘了一番，说是从五龙峪出发，经明水城、宁水城、宜水城一直到古都城，沿途不住别家的店，不吃别家的饭。
白德礼的意思是说白家家大业大，全是他的功劳。
白德荣笑而不语，在家里住了几天，要走了，就要求大哥把自己送到古都城去，说是弟兄们多年不见，不忍分离，大哥送她到明水城，一路上可以多说话，叙叙弟兄们情义。
白德礼和白德荣骑着两匹大马，带着护卫家丁离了五龙峪，向明水城走去。一路行来，白德荣领着大哥换马乘车，沿途都有国民党各县政府派出的警卫护送，吃饭住店不用白德礼花钱。一直到古都城，住进了古都最大的花园洋楼宾馆，白德礼才知道自己是个土鳖，老二耍的那是要风有风、要雨得雨，过的日子可不是自己躲在五龙峪里能够想象的。
白德荣一心想让大哥开眼界，带着白德礼轮番出席古都专员、古都警察局长、税务局长、财政局长等人的宴请。随后又带着白德礼到了汴州、南下武汉，领略江**光。白德礼这才知道，老二是能够走到蒋委员长跟前的红人。
大开眼界的白德礼从武汉坐飞机到汴州、从汴州坐火车到古都、又从古都坐船、骑马回家后，仗着老二白德荣的势力，心性就变了。原来那个见了佃户都笑眯眯地问好的白家大地主不见了，五龙山区出现了一个热心办自卫团的白家乡长，十里八乡只要有人敢不听招呼，白家乡长使个眼色，团丁就会蜂拥而上，轻则拳打脚踢，重则送进明水大牢。
白德荣的本意是让大哥开开眼界，不要一门心思买田置业、当土鳖，万万没有想到白德礼开眼界后满脑子都是权势，忘记了耕读传家的白家家训，朝着鱼肉乡里的恶霸发展。
大陆解放后，白德荣随蒋介石跑到了台湾，随即去了美国。直到改革开放后，白德荣才领着儿子回了趟五龙峪。五龙峪的人才知道，原来偏僻的五龙峪还真的飞出了金凤凰，白德荣的几个儿子、女儿全都是美国名校的博士，供职于大名鼎鼎的华尔街、大律师事务所、会计事务所、跨国企业，经手的银钱都是天文数字，把整个五龙山区买了都花不完。
白德荣这次回五龙峪，将被人民政府镇压后一直寄埋在一孔破窑洞里的白德礼和他的三个儿子的骸骨葬入祖坟，重修了老爹老娘的坟墓，在老爹老娘的坟头上立了碑，把石碑的形状塑成了博士帽的形状，而且是一个大博士帽上面托着五个小博士帽，意思是告诉他老爹，他没有忘记耕读传家的家训，把五个儿女全都教育成了世界顶尖的美国名校博士。
一个小山村出了父子六个英美名校博士，五龙峪想不出名都不行！
五龙峪在明水出名的第三件事是让明水人津津乐道、感叹不已的白陈情仇。
白陈情仇的白家自然是白德礼一支的白家了，陈家就是陈观一家的陈家。
陈家汉子白家女，金丝楸木贵妃竹。
这两句诗第一句说的是五龙峪陈家的汉子为人慷慨狭义，白家女子貌美如花、柔情似水。第二句说的是五龙峪的特产金丝楸和贵妃竹。
陈观的高祖父堂兄弟八人、曾祖父堂兄弟八人，其中曾祖父辈的老三是清末的秀才，识文断字，一笔好写，在五龙峪一带山区享有很高的威望，十里八村有个纠纷什么的不用去找区公所、县政府断案，找陈老秀才评判一番就行，人送外号“县长”。
到陈观的祖父这代，死的死，亡的亡，打光棍的打光棍，只剩下陈观曾祖父一脉传下来的亲弟兄三人，一下子由人丁兴旺的大家族变成了单门独户，靠租种白家地主的土地过日子。
那年代的明水山区，许多事情在今天看来都有点匪夷所思。
陈观的曾祖父虽然是个雇农，但为人刚直，重然诺，急公好义，在五龙山区的穷哥们心目中是一个能替他们和地主说理算账的明白人。这样一个人，自然是不甘于受穷，勒着裤腰带一门心思供老大陈大德读书，让老二陈德大早早去给给白家地主当雇工，混口饭吃，省点口粮，让老小陈德庆跟着自己在家干活。后来，陈大德外出求学一去杳无音讯；陈观的爷爷、老二陈德大在白家放牛时遇到了宋老三，宋老三一下就喜欢上了聪明机灵、一表人才的的陈德大，让他给自己当了护兵。
陈观的爷爷陈德大当了宋老三的护兵，陈家受欺负的事情就基本上没有了。一来二去，老驾杆宋老三看中了陈观曾祖父的人品和陈家老二、老三的人品、长相，想在弟兄两个中间为自己的亲侄女找个女婿。
消息一传出，白家大掌柜也动了心思，竟然抢先一步，央媒人登门说亲，把自己正在汴州上中学的大小姐白雪绒许给了在外读书的陈家老大陈大德，只等他什么时候回家了就完婚。
白家