第二十七章 乱拳(1/2)

生时日月同辉疑为圣人将出，死时众叛亲离留下千古骂名，圣母神皇武则天的一生可以说是，生的伟大、死的憋屈。

武则天没有始皇帝的绝世武功、无双霸业，甚至在其执政其间大唐王朝接连失地，被戏称为外战外行、内战内行，但是却谁也无法否认其千古第一女帝的历史地位，第一，她极擅内政，开创了神州有史以来最富足的神龙盛世，令天下苍生广为受益；第二，她以孱弱之身搅动了天下风云，让修真界遭受了千古少有的浩劫。

武则天治理天下的功绩，读过史书的人都清楚，但其搅动修真界的本事，却只有经历过那场浩劫的各大门派方有记载，大林的《无涯札记》中就提及了此事。

据说武则天当年开创神龙盛世之后，像所有帝王一般想要追求长生，不过帝王修真乃天下大忌，武则天也遭到了以屠龙一族为首中原正道的抵制。然而，正道的抵制却没有难倒长袖善舞的武则天，一方面她施以缓兵之策，下旨声言只想借修真之法强身健体活过百年，天下苍生当然巴不得神龙盛世再延续几百年，所以纷纷对修真界口诛笔伐导致中原正道投鼠忌器；另一方面则利用手中资源在修真界见缝插针、挑拨离间、大搞平衡之术，在儒门≡万≠书≡吧≠小≠说.n，拉拢被其丰功伟绩所迷惑的稷下书院对抗屠龙一族，几乎造成儒门内乱，在神州正道，则推行崇佛抑道之策，拉拢佛门对抗道门，造成佛道彻底决裂，这只是对内。对外，她还勾结上了七十二魔门，密谋借上古禁忌巫尸之术培植自身势力，同时，趁中原修真界内乱之际和七十二魔门里应外合、一同发难，想要一举铲平中原正道。这就是《无涯札记》关于武则天的记载，其中疑点很多，包括魔门为什么会在即将大胜之际突然撤军，武则天最后到底是怎么死的，余孽离开神州又去了哪里，正邪两道最后怎么收场等等，书中并没有给出合理的解释，只将其当做趣闻的法海读书时也未曾深究。

法海做梦也没想到。自己会在部州遇到这位女帝，而且。还是不知早在部州经营了多久的千古女帝，一下子让他在部州传道之旅从简单模式变成了地狱模式。

不过，就算如此，法海也不得不淡然面对，半途而废不是他的风格，更何况。十余年的布道之谋，耗尽了法海的心力，岂能未经一试就付诸东流？“禅师，既然这千古女帝如此难缠，接下来我们要怎么应对？”

“这位圣母神皇乃是帝王出身。玩心计我未必是她的对手，为免被她看穿，接下来，我们行事的风格需要变一变了。”

“如何变？”

“来部州之前，师父就曾提醒过我要学会藏智于勇，像我这么尊师重道的人，自然不能辜负他老人家的期盼了。”…

“你的意思是要大开杀戒？”

“错，是乱拳出击！好了，你还是先炼化了这四大神火吧，若再遇到那位圣母神皇，我这条小命就全靠你了。”

四大神火合成的不灭之火不仅能用来恢复火龙君修为，也能放入曜日宝鼎之内作为二品炉火以之炼丹炼器，法海本来还有些犹豫要如何使用，但是此时却只能先尽量提升实力再说。

法海此时出身于一处天然洞穴之内，简单的在洞外布置了一些禁制后，就拿出了曜日宝鼎，伸手一指，四大神火接连飞入法海眉心化龙池中，与此同时，法海体内浮屠也随之进入了化龙池。

待神火和火龙君进入池内，浮屠法相也盘膝而坐，发出阵阵天龙禅唱，催动化龙池运转炼化起来。

“嗷~”

只用了一个多时辰，化龙池内就闪出一道冲天火光，火龙君益发凝实的身影破池而出，百丈来长的巨型龙身围绕着法海浮屠盘旋飞舞起来，丝丝自然溢出的火焰巨力几乎令法海浮屠法相都要随之燃烧起来。

“显摆什么？失去肉身的龙族就如同一个丢了刀盾光着屁~股的战士，就算功夫再好，也很容易被人乱刀砍死。”看火龙君一副神气活现的显摆模样，法海不禁微微一瞪眼，头也不回飞出了化龙池。

“我只是器灵而已，纯阳珠就是我的肉身，想当年……哎，算了，跟了你这样的主人，十多年连个八部之龙都凑不齐，我主动屈尊降贵出来帮你凑数不说，还要受你的白眼……”

“别废话，走！”

“回金刚之海？”

“不，去堕世魔城。”

……

堕世魔城，坐落于部州大陆最南方，乃是魔人一族根据地。

炎黄大世界魔族之源位于异度空间之内，称为六欲魔城，由一代灭释魔佛娑罗天所统领，而部州的堕世魔城则是魔人的聚集地之一。

所谓魔人，就是坠魔之修士，也就是修炼时走火入魔、元神被心魔吞噬的修士。

这些魔人存于人世，却遵循魔之法则，想方设法诱惑人族修士堕心成魔，而且无所不用其极。

魔族和魔门都被称为魔，但却有着本质上的不同，魔徒的心是魔心，而魔人的心则是心魔，魔心也是人心的一种，心魔却根本就是异类。

所以，魔门往往被称为邪门歪道，而魔族则被称为异域魔族。

“这里想必就是坠世魔城了，呵呵，怎么看都像是一座寺庙，难怪世人都说佛魔同参……”

法海身形无声无息地遁浮于一座不知名的湖泊之上，而在湖泊水下倒影之中则存在着一座魔氛森然的庞大寺庙，充满了静谧与神秘。