当年西秦动用了举国之力，十万民夫，所做的事情就相当于是一个道士在进行炼丹之前的准备工作，收集各种材料准备进行炼丹。但是，将所有的材料都丢进去了丹炉，火焰也稳定的升腾了起来以后，里面的情况就已经只能听天由命，实际上这个道士对炼丹炉里面究竟会出现什么状况，却是相当茫然的.....
腾蛇泽龙舆的阵图，实际上也只记载了表.腾蛇泽龙舆的各种路线而已，对腾蛇泽龙舆的核心区域的描述，也是很简单的一句话，那就很可能是接近于“混沌”的地方，那是盘古开天地之前洪荒景象，凶险无比，只能有缘人才能到达。
此时的林封谨已经拿到了不少的情报，并且还是自由身，心中已经在不停的计算着得失，是留下来，还是马上转身离开。
对他来说，马上走掉的话，那么就不用拿命去继续冒险，这一路上也是赚得差不多了。但是，好不容易得到的王阳明的赞许，还有交接到的王成武这个朋友，之前的努力便是化为乌有，进入东林书院的期望，几乎就此破灭了。
更重要的是，可不要忘记了，外面三方的军队还在虎视眈眈，要是北齐的人发觉入山的人只有林封谨一个人逃了出来，他们会怎么想？进而西戎和东夏国的人又会怎么样？想想这后果就令林封谨不寒而栗！
另外一个选择自然是留下来了，但是留下来的风险却是更加惊人，在东林书院的陆九渊和王阳明心中，林封谨一定是会被边缘化的，倘若让他们在自己的衣钵弟子/儿子/孙子和林封谨之中二选一。必然是衣钵弟子获胜，所以一旦遇到什么凶险，林封谨一定不惮以最大的恶意来猜测他人，林封谨多半就要当仁不让的上前趟地雷........
好吧，如果是这样的话，绕了一大圈回来。林封谨在北齐这支队伍当中的扮演的角色，和在东夏人手里面有什么区别呢？一样都是炮灰，一样都是随时可以被抛弃掉的弃子.........搞不好东夏人还会因为知道林封谨治病方面有两把刷子对他更尊敬呢。
所以林封谨做出的决定是，暂时不走，继续观望，见机行事。不到万不得已坚决不现身，不能拿自己的热脸去贴别人的冷屁股！
就在林封谨决定了下一步的行止以后。便决定继续前行，顺带希望能找到通往腾蛇泽龙舆的核心区域的道路。不过这个时候，林封谨再去望那三座山峰，忽然发觉这三座山的并排形态，恰好就仿佛是一只生出了地面的巨爪，只是爪子的本体已经被覆盖住看不出来。只留下了三根凶恶无比的手指顽固的矗立着。
这三座山峰上面的阵势发动以后，有令天地都要变色的威严，那些土生土长的媸怪很自然的就消失不见。躲在了巢穴里面不敢来凑热闹。林封谨想了一想则是往东面的那座山脉走了过去--------毕竟在腾蛇泽龙舆的设定上，那里就是生门。
对于林封谨来说，他思前想后，觉得就算是六趾组织的人要动手脚的话，彻底改动阵势的可能不大。否则的话，这种庞大的风水局，讲究的还是一个循环往复，生生不息。倘若将生门彻底堵死，那就叫做绝阵！
一旦变成了绝阵的话，那么这个阵势就不能叫腾蛇泽龙舆了，连阵势的性质都会发生彻底的改变！因为绝阵就不是用来孕育龙脉的，而是拿来埋死人的！并且对后世的子孙风水都是极不利，因为有一句话叫要对别人狠，那就得先对自己狠，要对别人绝的话，先对自己绝！
根据林封谨的推测，东面山峰上出现的变故，很可能是六趾组织在生门之外，额外设置了一道阵势。
倘若将东面的山峰生门比喻成人的鼻子的话，主张生气浊气的排除，那么六趾组织设置的陷阱阵势，就类似于口罩一般笼罩在生门上，虽然会有一定干扰，但不至于改变整个大阵的性质。只是因为东林书院前来的两位大儒没有国师那样bug，所以虽然阵势的威力相应要弱一些，却依然将他们困得死死的。
林封谨按照记忆当中腾蛇泽龙舆指点的路径一路走了过去，一路上走得也并不担忧，因为若说六趾组织能够在这里神不知鬼不觉的改动一两处机关秘阵，林封谨相信，但是若说他们能够大面积的对腾蛇泽龙舆进行改动------那是绝对不可能的，这种风水局不说什么差之毫厘失之千里，但大改肯定要出事，何况六趾组织也没有理由大改。
很快的，林封谨就到达了东面山峰的山脚下，他的鼻子抽动了几下，然后就在旁边的草丛里面拾起了半张被揉皱了的点心纸，上面居然是油腻腻的被浸了好几团油污出来，用雕版印刷出来的文字清晰可见：龙井桥王三四麻饼.......
龙井桥却是东林书院当中最热闹的地段，妓馆，酒家，杂耍，杂货铺子，书居，茶舍等等，连绵三五条街，各地的著名小吃也是在这里纷纷立足，生意兴隆。
林封谨面对这半张油纸，非常无言，甚至有些哭笑不得，这大概就是早期的人为污染了把。
话说这位仁兄还真的是王三四麻饼店的忠诚粉丝，千里迢迢的带着这麻饼走南闯北，时至今日最关键的时候，终于拿出来当成是平复紧张的良药，几口吃下去。然后将包装着的油纸给随手一揉一弃，便落在了旁边的草丛里。
不过由此也可以看得出来，踏入到了东面山峰的队伍，确实是东林书院一行人了。
林封谨确认了一干人的身份后