沈欢和安夏洛聊得开心，安夏禾突然过来了，她看到安夏洛，眼中明显闪过一丝放心。
安夏洛看到安夏禾欣喜，然后站起来高兴道：“姐姐。”
安夏禾点点头，然后向沈欢道：“多谢郡主照顾舍妹。”
“安姑娘客气了。”
“既然没事，跟我回家吧。”安夏禾对安夏洛道，然后点头向沈欢示意，转身离开。
安夏洛给沈欢一个微笑，然后跟上了安夏禾。
不明不白给安夏洛当了一会儿知心姐姐，沈欢心情也平静下来，打消了去找赵玥的念头，选择直接回宫。
了解便宜父亲的事情不能急，她要稳扎稳打，一步一步来，如今要做的，就是整合自己手中的资源，努力想办法壮大自己的实力。
想到这个沈欢就有些头大，她从来不是什么管理型人才，也没有什么野心，还真是为难自己。
不过如果有必要，重拾祖业也未必不行，沈欢暗下决心。
女学里有了安夏洛的出现，竟由几分鸡飞狗跳的感觉，那些想要收拾她的贵女在她面前难得出现集体失语的感觉，欺负这样的人半点做成就感没有不说，还能让人气的跳脚。
比如崔伊雪一日上书课笑着对安夏洛道：“久闻夏洛妹妹有一手漂亮的卫夫人簪花小楷，不知能否指教一下？”
安夏洛纳闷道：“指教？伊雪姐姐你想跟我学习随时可以，不用这么客气。”
……
有日，顾妍灵讽刺她道：“真不知道有些人家都是怎么教养子女的，怎么会教出那种这般蠢笨无知的人。”
安夏洛凑到她身边悄悄道：“顾姑娘你是在说陵南郡主吗？虽然我觉得在背后议论别人不好，但我也觉得她家教不好。”
……
总之，有了安夏洛，女学变得更加热闹了。
此时。国子监也出了一件大事，原来协助礼部主持春闱的博士们陆陆续续改卷归来，听说了《长安旬报》的言论。甚为愤慨，直叹竖子无知。
但是大夏朝毕竟是个开放包容的时代，之前就有御史上书，认为《长安旬报》妖言惑众，应该停办查封，但最后还是不了了之了。高高在上的读书人更是不会以势压人。所以他们决定以理服人。于是决定仿照《长安旬报》的形式创办《国子监学》，旨在宣扬圣人之学，教化百姓。
其实。说白了就是为了与《长安旬报》上的言论打对台战，公开辩论。
此事一出，文人界立即沸腾了起来，许多文人因《长安旬报》的言论憋屈不满很久了，如今有一个平台可以抒发心中所想，自然积极踊跃，一时间国子监门庭若市。不得不特意开辟新地方，专门用于《国子监学》的办公。
《长安旬报》一炮而红，其中的言论虽然争议不断，但也也获得了某些人的共鸣，因此，也接到了不少评论和投稿。所以。第二期《长安旬报》就在沸沸扬扬的言论中发行了。
不过这次《长安旬报》却没有成为焦点。所有人都被一个《新义书苑》的报纸吸引了目光
原因无他，太犀利了。
《新义书苑》头版头条的文章锋芒直指现行的科举制。科举考试是国家的抡才大典。是为了国家选出优秀人才，帮助帝王分忧协助管理国家，但是到底什么样的人才是国家需要的人才？
文章首先分析为官者的要素，提出了“德才兼备，知事务实”的要求，但是科举制是否能够将这样的人才挑选出来？…
现在的考生，春闱前到处投递诗文，想方设法博得才名，文章写得花团锦簇，诗赋做的文采斐然，却只是空中楼阁，华而不实。
因为大夏朝取士，不仅看考试成绩，还有有各名人的推荐。因此考生热衷奔走在公卿名士的门下，向他们投献自己的代表作，以显露头角。
这些人丝毫不关心国家大事，不了解民生疾苦，不过是欺世盗名之辈。试问，这样的人怎么能够为国分忧？
科举考试是为了选拔实干人才，可是为何又要重文采多于策论。其次，科举考试的公平性也受到质疑，文章分析了科举考试容易出现作弊行为的各个环节，并提出了不少改进方法。
此文一出，让已经火热非常的春闱更加引人瞩目。
沈欢当时纳闷儿，到底是谁这么大胆，连国家的抡才大典都能指着鼻子骂。找人一打听才知道原来是当世名儒白鹿书院院长顾世昌。
说起这个人，不得不说一下如今的学派发展。随着生产力的发展，儒家发展到此时，虽还是天下主流，但已经有些式微的趋势，这个式微不是被道家佛家等其他学派抢占风头，而是儒家已经开始分裂，而且是非常鲜明的分为好几个流派，就如同宋明理学正式统一天下前分裂的情况。
顾世昌就是“知行合一”派的领军人物，倡导经世致用，可惜不太符合世家的审美和科举的标准，虽然有些影响力，但并不是主流。没想到老先生看到了《长安旬报》这个形式，立即决定模仿宣传自己的学派。
“还真是越来越热闹了，不过咱们没有顾老先生的背景和底气，方向上还是少往朝廷那边靠拢。”沈欢对赵玥道。
赵玥点头：“恩，还是把内容往新鲜有趣上面引，爱看的人越多越好。”
四月十五，春闱揭榜。
沈欢来到女学就发现气氛与往日不同，平日认真听课的同学此时全都一副心不在焉的样子，沈欢顿时想起了韩修竹和宋祁熙两大罪魁