郑炎清楚自己如今的处境很微妙,
不同于其他国家的嫡长子继承制,大周一直以来培养储君采取的都是有限度养獒的方式,通俗说就是要让皇子们彼此竞争,假如有十个皇子,就会往食盆里投放九份食物,这样必然会有人吃不饱,甚至吃不上;
而所谓“有限度”,就是限定皇子们所能采取的争食手段,但这只是限定皇子,而每个皇子身后都站着一个外戚家族以及若干附庸势力,皇子们自己也可以网罗羽翼,限定皇子们但不会如何限定皇子们背后的这些人,当然,在一个安定强盛的国家里,任何事都要遵守既定规则和限度,权势利益地位之争不至于白热化,但也绝不会含情脉脉。
如果以为每次投食都是九份的话,那就太小看这一传承千年的制度了,第一阶段是九份,接下来逐次递减,具体每个阶段的划分没几个人能说得清楚,所以,皇子们要想吃饱饭就得时刻保持警觉,尽可能多的抓住每一份明面规则内的食物,比如某些方面表现优异的恩赏,比如某个皇子因为某些原因而没能上前争食,余出来的那些食物;
更要学会“打野食”,马无夜草不肥,人无横财不富,权利地位和修为,说白了都是用一份份争取来的“食物”堆积起来的,尤其是在这个资源几乎都被固定的几个势力垄断的世界里。
就拿修行来说,五大国以及十多个豪门巨阀无疑是最顶尖最富饶的存在,他们掌握着最多的核心修行技术和最完备的修行体系;接下来是附庸在这些势力之下的诸侯国和世家,然后是二流修真门派,再往下还有三流修真门派和更低一层的江湖门派帮会,其实到二流门派时几乎已经算是赤贫,最下面是荒原戈壁,打野食主要还是地方世家和诸侯国,这也是大周皇储选拔制度的目的之一,为了扩张,为了网罗,当然,很少有人会公开这么说。
郑炎母亲因为安国公的关系算是出身郑氏宗族,郑炎又自小寄养在同属于郑氏宗族的安国公府里,无论如何都会被人打上郑氏宗族的烙印,
而皇族虽然是郑氏宗族的一支,但因为某些历史原因和现有制度,总在试图摆脱宗族的钳制和影响;
就好比在一张桌子上吃饭,外戚朝堂众臣和地方世家,以及朝中贵族和大周附庸势力,一直就在追求在这张桌子上的利益最大化,既然皇族牵头要把宗族踢出去,其他人自然乐于出力,瞅准时机落井下石让郑氏宗族无法翻身就更好了,而且既然能撼动宗族,其他几个开国家族也会松动不少,这才是真正的肥肉。
郑炎是郑氏宗族在庙堂利益未来的代表,所以被很多人针对便成了必然,而随着宗族这些年逐渐退回族地,安国公成了当前唯一的代言人,一方面树大根深,军队庙堂地方多有身居要位的门生故吏,又掌控着大周明面上的修行势力,所以没人敢打这个老人的主意,也就不敢打郑炎的主意;
原本很多人以为安国公把郑炎接到身边,是为了培养宗族在朝堂新的代言人,可种种迹象表明,这个深渊如海的老人完全没有这方面的意思,他对郑炎完全就是长辈的宠爱甚至是溺爱,由着郑炎在宗学国子监惫懒平庸,由着在市井乡野疯玩胡闹,而那些同龄的世家权贵公子早一开始受人瞩目展露头脚,更别说其他皇子;
有人怀疑这一切只是障眼法,安国公谋求的是那个更高的位置,而不是安国公府和景天监,也有人说安国公是想保郑炎做一个富贵王爷,只是权利斗争最忌讳死灰复燃和韬光养晦,所以人们开始针对郑炎,渐渐又摸清楚了安国公的底线,只要郑炎安全;
所以郑炎清楚自己如今的处境,大爷爷确实没想着把自己培养成接班人,甚至推上那个位置,最起码某一次自称“开诚布公”是这么说的,郑炎相信,而自己也不想做什么接班人,也不想去争那个位置,只想着有一身厉害的修为,不受世事摆布因果纠缠,能保护爱的人,能实现心里那份无法言说的自由,
可大爷爷说没人能够不受世事摆布,小势之外还有大势,大势之外还有冥冥,郑炎很惆怅。
惆怅也无计可施,一个十五岁的少年能有怎样的思量和能力?所能做的就是一步一个脚印修行读书思考总结,还有磨砺。自小便被告知,要想修行有成,不是说要经历怎样的际遇,也不是说要遭受怎样的苦难,而是要耐得住孤独寂寞,禁得住诱惑和yù_wàng,说白了就是自律,其他的自有高人安排,郑炎很惆怅,自律的痛苦真的很苦,很痛,
大爷爷说只要心不痛就行,不知怎得,郑炎深以为然。
安国公再如何宠溺郑炎,唯独在修行方面不会松动,确切说应该是严苛,从很小的时候的梳理筋骨打熬身体,到稍微年长一些后的武艺技击,一切为了“动以养精”。修炼还丹,动以养精是第一步,一般从娘胎里就开始,而且和父母体质也有很大关系,
郑炎身为皇子,在这些方面自然不会差了,父皇本身据说就是修行天才,母亲更厉害,当初十岁的时候被大爷爷接回府里,十六岁的时候就已经是地道境界,可以说是天纵奇才,如果不是那次封魔大战意外陨落,现在或许已经是天道境界也有可能。
郑炎继承了父母优秀的身体素质,不过似乎没有继承他们的天赋和悟性,在所有皇子公主和年龄相仿的世家子弟中只能算中等,又因为皇子的身份和