午后时分，秋老虎热的不行，岸边的几棵老柳树都被烈日晒的没了精神。苦力们在官道边的树荫下纳凉等活。来往的行人则是在茶摊上喝着一文钱三大碗的粗茶解渴。
在船工的吆喝声中，一艘渡船靠在了宜宾县的码头，船上的乘客便纷纷下船。柳树下的苦力们“哗”的一下涌了上去，卖力的揽活。揽到的欢天喜地，眉开眼笑，没有的则是悻悻地退了回来，继续等待下一批的希望。
宜宾码头地处长江沿岸，宜宾县城也是叙州府治郭，所以宜宾码头在方圆百里也算得上是个要地。来往的船只颇为频繁，人流巨大，王斌的守备营按规定在这设了汛地，派有二十多个心腹绿营兵值守。
两位年过半百的老者，夹在人群里下了船。朱衣道袍的老者打量四周，点点头说道“襄璞兄，想不到这宜宾码头竟如此整齐有序，看来这地方官员还倒勤政，非是贪官庸吏”
“盗”一直都是明末清初的一大社会问题。这也是为什么王斌在富顺县的盐场，包括在自己的家里，置那么多家丁、胡场人员的原因。而官府也不以为奇，听之任之。
王斌没有上任前，宜宾县的周围，光是大大小小的土匪势力就有十几处，盗贼更是数不胜数。
在他上任宜宾守备之后，只是短短的几个月。宜宾县周围的土匪或被剿灭，或被迫流落他处。而那些曾经敢在光天化日之下行凶作恶的盗贼，路霸们，也已经被扫荡一空。宜宾营地的牢房里面是人满为患。
这其中，李破奴起了很大作用，他带领着家丁们，乔装打扮，到村落、田野以及山间调查疑情，从而对当地的盗匪患情了如指掌。这也为王斌的官军出动，提供了良好的向导作用。
经过半年来不遗余力的打击和整顿，如今的宜宾县周围，可算是路不拾遗，夜不闭户了。土匪和盗贼都全然没有了痕迹，治安良好，人心安稳，有那么一幅陶然自乐的样子。
土匪、盗贼一洗而空，百姓们出行自然安全了许多。外地的商贩也都喜欢到宜宾城来做生意，至少在这里，他们的安全能得到保证。
叙州府知府因为王斌解决了此事，也是赞赏有加。并亲自上折，向朝廷陈述叙州府和王斌的功绩。
“青主兄，你这是爱屋及乌，赞誉王天助吧！此人只不过是治好了个病人而已，竟然能让你不惜跋涉千里，从山西来见此人一面”听到“青主兄”如此说，雍容华贵，年轻些的襄璞兄笑道。
“襄璞兄，我那挂名弟子来信，说王天助医术惊世骇俗，前所未见！顾亭林又来信说此人为一奇少年，心存大志，我就更要一窥其貌了”朱衣道人道。
“青主兄，反正你我二人左右无事，出门散散心也可。见过王天助之后，咱们正好可以一游蜀地的名山胜水，前贤遗迹，岂不乐哉”襄璞兄笑呵呵地说道。
雍容老者全名王显祚，字襄璞，康熙早年，曾任山西右布政使，为官精明强干，为人则是慷慨大方，最是豪爽不过，时人谓之有郭代公之风。
康熙六年，山陕总督卢崇峻“索赂不应”，栽赃陷害王显祚，指使御史李棠参疏王显祚婪脏，王显祚被革职，永不叙用，是年秋“落职归乡”，赋闲在家。
至于他身旁的朱衣道袍老者，则是华夏史上大名鼎鼎，与顾炎武，黄宗羲等大儒齐名的大家傅山傅青主了。
这位史上的大家于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。
梁羽生的武侠小说里，傅山以武侠高手出现。此人不仅是著名的道家学者，并对哲学、医学、武术、考据等无所不通。被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。他还著有《傅青主女科》，《傅青主男科》等传世之作，明末清初时有“医圣”之名，可谓是海内名家。
不过他这次和老友游历四川，却是接到自己的挂名弟子何神医的书信，闻于王斌的神技医术而来。
这也没有什么奇怪的。医者对于新鲜，闻所未闻的医术，正如老饕闻到了绝世的美酒一样，自然是搔痒难耐，欲罢不能。
更何况以傅山这样自负其能，傲视天下的狂狷之人，更是要一探究竟了
明末清初的遗民，或多或少，都有着强烈的故国情节。就比如傅山，号“朱衣道人”，别号“石道人”。朱衣者，朱姓之衣，暗含对亡明的怀念；石道者，如石之坚，意示决不向满清朝廷屈服。可见，傅山出家并非出自本心，而是藉此作为自己忠于前朝、抗清复明的寄托和掩护罢了。
两人都是身无旁物，苦力们看没有什么生意，也就没有人上前打扰。二人正奇怪码头没有马车或轿子代步，旁边的绿营官兵却迎了上来。
领头的官兵恭谨地问道“敢问二位先生从何而来，要到那里去呀？”
二人均是有些好奇。这宜宾码头的绿营官兵，倒是和别处的粗鲁之士大不一样，彬彬有礼，不卑不亢，让人顿时心生好感。
王显祚久居上位，他应声道“这位小哥，我们二人来自山西。到这叙州府，却是为了找一位朋友。此人官任宜宾守备，姓王名斌，字天助。不知小哥可否知道”
官兵头目大吃一惊，张口问道“不知二位先生高姓大名在下好去通知我家大人。”
傅山二人一愣，互相对视一眼。原来这码头上的官兵就